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在我国古代，由于当时的经济发展水平以及时代背景所限制，教育主要目的是服务于统治阶级的统治。
近现代以来，随着人民生活水平的提高和思想意识的提高，教育的目的应该独立于政治，进行求真和做真人的教育。
只有教人求真，才能不断地发现真理，改造生活，提高人民的生活水平；教人做真人，则可以使社会团结、和谐和稳定，人民安居乐业。
因此，求真和做真人，也就是教育的终极目的。
3.职业教育
先生强调“生利主义”
职业教育，主张把教育同生产劳动、同当地经济建设结合起来，文化知识教育和劳动技术教育要一起开展，开设农民真正需要的课程。
在文化知识上，开设国语、公民、算术、艺术等课程；在劳动技术教育上，有校务管理教学做课程以及征服自然环境教学做等课程。
先生说：“当前的农村小学最好能与当地初中联合起来，建立起务农实习的基地，把基地建设成为实施劳动技术教育的第二课堂，学生劳动实践的固定场所和传播农业科技的园地。”
先生主张发挥学校辐射文明的作用，“以乡村学校为改造乡村生活之中心，乡村教员为改造乡村生活之灵魂”
。
学校是传播文明、创造文明的场所，但这并不是它的所有功能。
“中国现在的乡村学校，老实说起来，确实不能适应乡村的需要，他们给儿童唯一的东西是书本知识，他们从不知道注意到农人的真正的需要”
。
旧中国因为劳动技术的落后，劳动效率不高，农民一天到晚辛勤劳作，但是往往得不到好的收成。
如果教育脱离了生产劳动，不能改善老百姓的生活，那教育又用来做什么呢？
在课程设置上以晓庄学校为例，功课分成四部分：中心学校活动教学做、分任校务教学做、征服自然环境教学做、改造社会环境教学做。
所谓中心学校教学做，就是晓庄学校的师范生既是学生又是教师，作为学生，要学习国语、公民、算术、自然、园艺、艺术、体育和游戏等科目的教学做，作为教师，在指导员的指教下到中小学去教小学生各门课程的教学做。
分任校务教学做是指晓庄学校的学校校务都由学生来承担，包括教务、文牍、缮写、会计、庶务、校具保管、烹饪、洒扫、整理、招待和图书管理等。
在做的时候，指导员便在旁边指导。
征服自然教学主要是指学习耕种，晓庄学校有二百亩耕地，每个学生有半亩耕地，学生要学习种稻谷或者其他的农作物。
改造环境教学做是指晓庄学校的学员必须要为乡村儿童和民众服务，为改造社会事业努力。
包括乡村自治、修路、救火等等。
在晓庄学校的课程设置上完全体现了先生的生活教育和教学做合一的指导思想，把“生利主义”
的职业教育思想体现到了具体的课程中，教农民学会基本的知识和生活的技能。
随着社会的进步和社会分工的进一步细化，职业教育的外延也不断的扩展。
凡是让受教育者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、技能和职业道德的教育都称为职业教育，如对职工的就业前培训、对下岗，职工的再就业培训等各种职业培训以及各种职业高中、中专、技校以及高职院校等都属于职业教育。
改革开放以后，我国的职业教育飞速发展，至2013年，全国中等职业学校毕业生总数为607.46万人，就业学生588.07万人。
职业教育将为我国经济向“新常态”
转变和产业的转型升级做出积极的贡献。
2014年6月，国务院召开了全国职业教育工作会议。
习近平总书记就职业教育工作专门作出重要批示，李克强总理接见全体与会代表并发表重要讲话。
会议为我国新形势下职业教育改革发展指明了新方向，提出了新要求，绘制了新蓝图，开启了新阶段，翻开了新篇章，是我国职业教育发展史上的重要里程碑。
陶行知先生的职业教育思想在新中国一定会发扬光大，为我国的现代化进程做出贡献。
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