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「北派这些人可能是搞宗教斗争的关系，倒是很懂那些弯弯绕绕。
」
南北两派画风堪称是大相径庭。
南派人不服就干，懒得动脑子思考。
北派人为了发展宗教反而更擅长谋略，也不知道私底下和那些邪教争夺信众的时候都玩过什么花样。
秦政毫不意外：
「北派若是只会莽撞行事，佛门也不可能在北方鼎盛。
」
任何宗教想要扩张都是得动脑子的。
光有野心不够，搭配手段才能事半功倍。
所以传教者必然要心思灵活，还不能是真的超然世外。
看看真超然世外的道门现在是个什么模样，就能知道佛门的超然世外有多少水分了。
扶苏深以为然。
不主动往外扩张的宗教必然会越来越小众，越来越衰落。
后世很长一段时间里道门都被排挤成了小可怜，便是因此。
你不主动争取，市场就会放弃你。
扶苏又提起别的：
「可惜朝廷式微，不然少林寺出这么大的变故，正是更替佛门魁首的最佳时机。
」
就不该让这种会武功的危险分子当什么佛门魁首，在外头选其他安分不搞事又品德高尚的寺庙禅院，把它捧成佛家的风向标，这才是对朝廷来说最好的选择。
说难听点，这么捧起来的寺庙，是靠着朝廷才力压群雄的。
所以必须依靠朝廷行事，不能自己乱搞，就会一直当个官府手中的乖巧傀儡。
秦政则道：
「官府指望不上，我们自己来便是。
」
之前说了要尝试着拉拢官吏，现在可以提上日程了。
这些事情父子俩都是做熟了的，培植势力对他们来讲没有难度。
众人抵达山脚下后，扶苏就邀请大家前去奉天门做客。
但他知道各位侠士是不会答应的。
他们还得赶紧回去汇报今日的见闻，去奉天门做客很耽误工夫。
而且他们也没有什么好和奉天门商议的，该说的内容之前就说完了。
接下来就是等各派掌门前往奉天门，共商大计。
反正不是他们这些普通弟子或者寻常长老能做主的，还得叫掌门出面。
大家就此别过。
这些人要去的方向各不相同，也不可能叫扶苏一个个给他们送回去，所以在这里分别就行了。
嵩山是中岳，本也是中原腹心之地，往哪儿去都方便。
父子俩独自乘船回到了门派驻地。
之前上山没带五当家，五当家留下来守着船了。
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