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现在没了他这个头顶大山，扶苏想干什么就干什么。
他去了一趟藏书室，把所有光明典籍都通读了一遍。
又去了王国的藏书室，把其他教派的典籍也都翻完。
接着，他又花了几个月的时间融会贯通，最终写出了一本集大成之作。
作为杂家弟子，扶苏天然就擅长搞这类的骚操作。
杂糅融合百家之长，再改编成自己的学说，拿出去糊弄人。
扶苏虽然写出来的是一本，但秦政觉得这是好几本。
他翻看着那本书籍：
“你倒是会讨巧。”
这本书因为杂糅了很多教派的观点，所以看起来就是个大融合的异端。
不仅如此，它还鸡贼地将秩序与法度巧妙替换成了核心观点。
能不能骗到天底下的所有聪明人不好说，但绝对能骗到那些没有太多自己想法的普通民众。
扶苏认为这还不够：
“我需要针对不同的种族和信仰，再编写出它的不同版本。”
秦政知道他想做什么了：
“好，我帮你一起弄。”
先站在光明神教众的立场上，写一本这本书的诠释。
扩大“光明”
在里面的占比，让教众看完觉得这就是光明教派的典籍无疑。
继而再看原先无释义的版本，便会认定它就是光明典籍。
再写一本法度神教众的诠释，拿去忽悠法度神的信众，让他们误以为典籍是法度神教的东西。
这样的操作可以涵盖到所有神教。
秦政联想到空缺的神王之位，他很快就有了完善的操作流程。
以“神王即将现世”
作为噱头，降下《神王之书》，吸引各派去争夺。
扶苏写的初级释义版本，可以作为这本典籍的粗浅注释，让各家造诣深厚的厉害人物拿回去自己扩写。
反正无论怎么扩写，也是在这个典籍的基础上扩写的，不会跑偏得太远。
如果跑远了，可以降下神罚，告知众人这是有心人在歪曲神书。
《神王之书》包罗万象，毕竟是统治所有神的神王，肯定不会只听一家之言。
在这个过程中，可以偷换概念，让所有人都认定神王所领的神位本就贯穿所有教派的主旨。
扶苏一点就通：
“秩序。”
每个教派都存在秩序，虽然有些教派的秩序混乱，但也不是完全没有秩序。
神王就是秩序之神，而其他的神明都是为秩序服务的存在。
比如法度之神，祂可以协助神王维持秩序。
再比如光明之神，在秩序井然的时候光明才能闪耀、而祂也会反过来点缀秩序。
生灵对秩序的追求是永恒的，没有人不想过有序的日子。
哪怕是邪恶的人，他们也在追求他们的秩序，只不过他们追求的是单纯的暴力为上。
扶苏不由惊叹：
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