梧桐文学

第22章 同时获得仁君和暴君双重头衔(第11页)

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虽然是有目的的做好事,但法则显然也承认这种行为的合规性。

半年后,不同的反馈陆续传来。

「您以皇帝身份颁布仁政,造福万民。

因您提前得知功德赚取规则,将进行一定的奖励扣减。

由于您为著名的仁君型帝王,新政策与您相性度较高。

法则判断您并非单纯为利益刻意违背自身本性,骗取法则奖赏。

故最终的扣减比例由90%降为70%,您可获得政策总量十分之三的功德奖赏。

扶苏看着父亲在纸上写下的这段文字:

“为什么是三成这个比例呢?”

是仁君都可以获得三成,还是这里面依然存在档次差异?

扶苏注意到这段话里面的一个关键词——“著名的”

还有不出名的仁君是吗?

始皇见这个词语是特殊颜色标记的,伸手点了点。

居然跳转了一个详解页面,仔细解释了相关规定。

「著名仁君:后世评价中当之无愧的仁德君王。

普通仁君:以仁德出名但遭人质疑或仁政数量有限的君王。

虚假仁君:并未专注以造福万民,而是向权贵施恩,以此换取文人清贵夸赞的伪君子型君王。

后头还有非仁君的类型,每个都附有著名案例。

比如第一条里,就包含他家扶苏。

始皇帝意外地发现自己居然在“普通仁君”

的行列。

始皇:……

始皇心想,这个评判标准可能有点问题,法则是不是坏了?

结果点开一看,原来是因为他前半生苛政搭配后半生仁政,才让他混到了这个分类里头去。

后世好像为他到底算不算仁君大掐特掐。

支持者觉得他前半生苛政是无可奈何,为了一统天下才必须这么做的。

反对者则觉得他是前半生把大秦折腾得没了半口气,不得不开始休养生息,根本不是真心仁爱。

始皇:这个争论还怪有意思的。

反正始皇这辈子没想过自己还能进入仁君行列,果然世界之大无奇不有。

当然,在非仁君的分类里头,始皇又一次看见了自己。

这次是“虚假暴君”

头衔了,说的是有的皇帝被人骂了上千年暴君,结果一盘点仁政,你猜怎么着?他施行的仁政比好多仁君还多!

始皇:……

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