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其七之苦，最为凄惨——冬天没有足够衣物抵御严寒，饥饿时也找不到食物果腹。
最后一苦，更是令人痛心疾首——生病无法得到医治，死去后亦得不到妥善安葬。
生命最基本的尊严和保障在此刻荡然无存。
这便是民间所传的人生八苦，道尽了世间沧桑与无奈。
然而，面对如此困境，我们是否应该奋起反抗，寻求改变呢？答案显然是肯定的！
只有通过不懈努力，才能让这些苦难逐渐减少，直至消失殆尽。
而我们亚洲军正是以改变这吃人的社会应运而生的，而我们读书人作为知识和文化的传承者，传播者更是义不容辞。
北宋时期着名思想家、教育家张载曾经说过这样一句振聋发聩的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这句话犹如一盏明灯，照亮了人们前行的道路；又如一座丰碑，铭刻着先贤们对人类社会的崇高期许。
所谓“为天地立心”
，就是要树立一种伟大的精神境界，让整个宇宙都感受到人性的光辉与温暖。
这种心境不仅包含了对自然规律的敬畏和尊重，更体现了人类追求真理、探索未知的勇气与决心。
而“为生民立命”
则意味着我们应该肩负起拯救苍生、造福百姓的责任。
作为生活在这个世界上的每一个人，都应该关注民生疾苦、关心社会发展，并通过自己的努力去改变那些不合理的现象，为人民创造更好的生活条件。
“为往圣继绝学”
要求我们传承古代圣贤留下来的智慧结晶，并在此基础上不断创新发展。
这些绝学既是中华民族文化宝库中的瑰宝，也是推动人类文明进步的重要力量源泉。
最后，“为万世开太平”
表达了张氏对于未来美好世界的向往以及为之奋斗终身的信念。
他希望后人能够继承并发扬这种理想主义精神，共同开创一个和平繁荣、长治久安的新时代。
我们亚洲军就是要为天下百姓建立一个民主、平等、自由、科学、文明、和谐的新社会，为了这一伟大的目标我们亚洲日报人甘当马前卒，鞠躬尽瘁，死而后已！”
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会后众人分别签订了劳动合同，对于200个银元的违约金大家也没有了抵触情绪，领导说得对，只工是真心想用我的人怎么会在意这200个银元的违约金呢。
不得不说文人都是感性的，他们都被林羽兮的讲话鼓舞着，恨不得马上就投入工作中去。
也有人说：“白话也可以写出好文章，你们如果能将林总编的话写下来，不就是一篇好文章吗，我们总编大人绝对是亚洲军第一才子。”
旁边有人不同意了，大声说：“我看林总编只能算第二才子，我听说我们总统的文采也很好呢，他才第一才子呢。”
旁边一群人见这两人都把好话说完了，一时间也找不到更好的语言，一撇嘴说：“阿谀奉承之徒！
吾等不与之为伍!”
不过一转身就看见林羽兮走过，这些立马围了上去，躬身行礼后就是不绝于耳的讨好的话。
等林羽兮走过，这些人一转身不屑的对刚才两人说：“好听的话要当面说才是好话，学着点！
背后说人好话只不过是表现了你阿谀奉承之徒的本质，哼哼！”
刚才两人一听，我怎么就成了阿谀奉承之徒，你们刚才就不是了，莫在人前论长短，莫在人后论是非，半斤和八两，谁跟谁啊，两人对视一眼，昂首挺胸走了出去。
随后的法院招聘波澜不惊的完成，而军方大佬和王佑安李时之却在总部大楼策划着一个惊天大事。
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