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在中国，吃字的意义特别复杂，甚么都会带了“吃”
字来说。
被人欺负曰“吃亏”
，打巴掌曰“吃耳光”
，希求非分曰“想吃天鹅肉”
，诉讼曰“吃官司”
，中枪弹曰“吃卫生丸”
，此外还有甚么“吃生活”
，“吃排头”
等等。
相见的寒暄，他民族说“早安”
，“午安”
“晚安”
而中国人则说“吃了早饭没有”
，“吃了中饭没有”
，“吃了夜饭没有”
。
对于职业，普通也用吃字来表示，营甚么职业就叫做吃甚么饭。
“吃赌饭”
，“吃堂子饭”
，“吃洋行饭”
，“吃教书饭”
，诸如此类，不必说了。
甚至对于应以信仰为本的宗教者应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。
在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”
，“吃耶稣教的”
，从军的不称军人，叫做“吃粮的”
，最近还增加了甚么“吃党饭”
，“吃三民主义”
的许多新名词。
衣食住行为生活四要素，人类原不能不吃。
但吃字的意义如此复杂，吃的要求如此露骨，吃的方法如此麻烦，吃的范围如此广泛，好像除了吃以外就无别事也者，求之于全世界，这怕只有中国民族如此的了。
在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上，却分毫不能马虎。
衣食住行的四事之中，食的程度，远高于其余一切，很不调和。
中国民族的文化，可以说是口的文化。
佛家说六道轮回，把众生分为天，人，修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。
如果我们相信这话，那末中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。
——《中学生》第一号
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