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第55章 赏析西游记(第3页)

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“故而,並非悟空学自菩提,实乃悟空之心灵逐步开悟、潜能得以显现的过程。”

“原来是这样!”

王皇后恍然,先前读书时心中生得许多的困惑一扫而空,“若说祖师象徵『觉悟』,赐名象徵『自我意识』之诞生……那臣妾斗胆猜想,这须菩提祖师,於那石猴而言,是否也暗指了其人生最初的引路人,便如那亲生父母一般?”

王皇后越想越觉得有理,“父母长辈,正是孩童最初的师长,为其启蒙,为其命名,助其心智成长,辨识自我,此节,倒是与书中情节若合符节。”

她看书时还真的没有往这方面仔细思考过,这么一想,反而释然。

父母的確是孩子的第一位老师,也只有父母才有资格给孩子起名,帮助孩子完成心灵的成长。

朱翊钧刚要点头表示赞同,却见王皇后忽然像是想起了什么,她猛得捂住自己的嘴巴,抬头看向皇帝。

她带著几分惊疑道:“陛下不生气吗?”

朱翊钧闻言先是一怔,隨即明白过来她想到了什么,不由失笑。

他微微摇头,示意她宽心:“不过是民间文人寄寓之作,些许戏说罢了,何必小题大做,对號入座?”

他眼中闪过一丝促狭,“况且,这人胆子虽大,却终究不敢太过放肆。”

“你看,他这不是还写了一个须菩提祖师作为遮掩吗?”

说完,朱翊钧还忍不住笑了起来。

“我真的好笨,这开头我看了三遍,居然没有想到隱喻了陛下。”

王皇后见皇帝不是很在意,便没有说什么,她开始懊恼自己反应慢。

竟然没有想到这作者居然在拿自己的枕边人隱喻。

既然须菩提的存在隱喻一个人的父母,那么孙悟空的父母是何许人也?

书中写得格外明確,此石猴乃『天生石猴』。

天生石猴,父母自然是天。

天之子。

天子。

难怪孙悟空惹出了多大的乱子,漫天诸神都拿孙悟空没有一点办法。

太上老君也好,佛祖也好,他们可以镇压孙悟空,但唯独不能杀了孙悟空。

这须菩提祖师虽被写了出来,但是又刻意起名为须菩提,暗示没有此人。

“陛下对这《西游记》的见解,当真是鞭辟入里,洞见非凡。”

王皇后真心实意地讚嘆道。

她没有想到皇帝对西游记的认识如此深刻。

她看得出来,皇帝虽然对西游记很多故事都记得,但是明显没有多看。

很可能只看了一遍书就有了这些认识,这就很厉害了。

“不想这须菩提祖师竟是上帝所化。”

王皇后被书中的设定惊艷到了,忍不住再感慨一声。

“作者想法的確天马行空。”

朱翊钧点头,古代小说里面还真的很少將『天』人格化,古人口中的天是一种规则,一种至高无上的法则,或者说天命。

把这玩意儿人格化,塑造出须菩提这么一个人的確少见。

“难怪这孙悟空法力无边,能大闹天宫,却躲不过太上老君的八卦炉和佛祖的五行山。”

王皇后一脸揶揄的看著朱翊钧。

让朱翊钧很是无奈。

“就算是天子,也需要读书学习,尊师重道,这八卦炉、五行山,自然逃脱不了,朕现在见到张先生心里面都发虚呢。”

朱翊钧说到最后,还专门凑到皇后身边低声说话,惹得皇后脸微微发红。

西游记的作者意思很明显,人的心需要成长,不能一直保持所谓的赤子之心,不然也就变成了巨婴。

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