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在狂吼咆哮的慷慨旋律中，赤色的火焰从半开的高炉炉口冲向天空。
雪水融化形成的飞瀑，在完成击排鼓风的使命后，流进天工府事先挖好的沟壑中，顺山势湍流，经过急速炼铸的高炉周围，保持整个万人同铸的大阵阴阳相协。
使得挥汗如雨的天工们不至于在天火中化为焦炭。
流转一周，沸水汇聚自天池山脚的四处深潭。
天工府专锻武体的伙夫，赤膊束腰，站在深潭边缘，发了声呐喊，奋力摇动巨大的水车，将雪水抽向高空。
水逆流向上，在酷寒的冷气中迅速降温，直到越过崖口，再次下将，再次成为鼓风的天地伟力。
整个循环过程中，水系的运转同时冲击山体中的转轮，带动山顶神君原先居住过的阁楼缓缓转动。
神君所居之处，房屋堂顶呈半球状，浑圆如盖，拱梁铆合之处，极尽精妙巧思。
堂顶共分两层，在上者，施用缥碧，在下者，施用赤金。
赤金的一层，上面装饰有璀璨明珠，缥碧的一层，则隐有弧线刻纹。
整座建筑，共记九室十二堂，立柱造井，井藏齿轮。
堂边有台，台下有池。
过去十二年里，神君行踪飘忽不定，很少在一个地方停留超过一个月。
直到今年秋后抵达梅城，似乎是喜爱天池山的景色，神君就此驻足，不再周游，并命山海阁为他寻找精巧工匠，修缮天池附近的房屋楼阁。
神君的这些举动，当时并没有引起太大的关注，就连提防戒备的御兽宗与大荒都不是很上心——毕竟神君在还是太乙小师祖的时候，就出了名的“好华服美屋，好奇具巧技”
。
他身份未现时，世人将之视为纨绔之举，而等到晦明夜分，红衣下云中后，他的这点小癖好，顿时摇身一变，成了人所共逐的“风雅”
。
御兽宗同大荒该后悔他们的疏忽。
因为，整座明堂高阁，就是一件指星引象的天器：
——盖天图仪。
堂顶瓦屋面分虚实两层，缥碧色的一层为实，对应的是“周髀定天”
中的“青画图”
，用色通透，固定不动，立柱修长，给人以高远之感，是天穹的形象化。
而赤金色的一层为虚，对应的是“周髀定天”
中的“黄画图”
，上面的璀璨明珠对应的是日月星辰。
一旦明堂外的绮井中的机括齿轮，被启动，这一层堂顶就会开始缓缓转动，“黄画图”
与“青画图”
重叠，日月星辰的周转立刻尽览无余。
这是神君留给山海阁天工府，铸造星表之锚的指引。
精妙之至，超乎想象。
也正如北葛子晋说的那般，这件盖天图仪，太过精妙，太过复杂。
要想使用它，演示追踪日月的运行，就必须要有对天象历法，对日月之轨极其熟悉的人来操控。
尽管神君考虑到这一点，提前留下了不少注疏索引，但对于此次随同府主阁主前来西洲的天工府山海阁历师而言，还是太过艰深了。
一群钻研典籍多年的老历师在明堂中争论许久，谁也难以服众，直到老天工带领一身病气的白衣青年走进明堂。
只一个简短的介绍，就令围绕中枢台的一众须发皆白的历师们沉默地让出了主导位。
——北葛氏，子晋。
相比左月生，老天工，这些须发皆白的老历师们更能明白这五个字的分量。
如果说，百氏纪官是空桑垄断历法万载后的天文权威，那么这一位出身北葛家族，名为“子晋”
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