梧桐文学

第133章 令曰焚书(第3页)

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郭奉孝语气了然,“人之常情。”

他小声道,“以元衡和袁绍当年交情,不写亦无妨。”

荀忻想起来自己做过的蠢事,沉默片刻,“忻当日回书明拒,奉孝信否?”

郭嘉没说话。

荀忻暗自叹气,这种自相矛盾的事也就他干得出来,不愿有往来不回便是,何必多此一举。

不过这次老曹特地让他们过来围观,这些信注定留不过今天,必将付之一炬。

肩头一重,却是郭奉孝的手搂了过来,此人在大庭广众下仍毫不顾忌形象,低声乐道,“于人眼中,我与君同为一党,嘉信与不信,重要否?”

“元衡勿惊,说笑耳。”

最后一个木箱也搬送落地,许褚从亲兵手中接过火把,喝道:“昨日破袁营,得袁绍帐中往来文书一十三箱,奉曹公令,令曰:

当绍之强,吾犹不能自保,而况众人乎[1]?

今悉焚之,既往不咎。”

话音落地,在场的人辐散般相继拜倒,“曹公明断!”

“曹公英明!”

无论曹操安定人心的手段与魄力如何令人叹服,荀忻此刻都无暇欣赏。

一语惊醒梦中人。

历代君王最忌讳的玩意儿有很多,结党营私算得上一个。

往近了说,灵帝时的“党人”

就险些被禁锢、诛杀殆尽。

士人、宦官结党对立,士、宦内部也能拉帮结派,另分裂出小团体。

有人的地方就有党朋,“君子党而不群”

,结党本就是人之常情。

然而一旦党羽规模或者说领袖的个人影响力太大,达到了足以威胁君王的地步……祸由此始。

除了亲缘、师生、主仆关系外,此时的人还有特殊的一种地缘情节。

如历史上蜀汉内部的荆益之争,孙吴的侨旧之别,曹魏最大的两个士人派系无疑是汝颍与河北。

如今曹营里,汝、颍士人尤其是颍川士人一家独大,但等攻下河北,原属袁绍的冀州士人必然与颍川士人泾渭分明,自分派系。

河北士人首推崔琰,如果没记错崔琰也负责荐举人才,这棵大树根深叶茂。

颍川士人……首推他兄长荀彧。

如果单纯以荐举的人才数量和质量来论结党,荀文若的影响之深,地位之崇,远非崔琰可比。

暂不提那些错综复杂的情况,这两人的结局不必说,他兄长的死因含混不明,崔琰倒是明明白白地被曹操赐死。

行走间有些耳鸣,荀忻止住脚步,四下已无旁人,他出声打断了身后郭嘉与荀攸的交谈,“奉孝。”

“可否有非党之说?”

“何谓非党?”

郭嘉问道。

“貌合神离,貌离神合。”

荀忻转身时秋风乍起,云缓缓东南移,日光复盛。

要想不被人君猜忌,便不免玩这些虚虚实实的花招。

“何解?”

郭嘉笑道。

“譬如匣中镜,坠则碎。

藕中丝,断犹连。”

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