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荀忻应下，起身与他告别，“我知元化医术出神入化，然剖腹开颅之事未免惊世骇俗，元化亦当慎之。”
华佗只以为他听说了关于自己行医的传闻，叹道，“谨从教。”
走出医馆，荀忻回到车上，转着拇指上戴的玉韘，暗自思忖，当初他考虑到兖州民生凋敝，没有再组织造纸。
冀州的袁绍只着重于纸张的经济利润，一心搞垄断，只想保持物以稀为贵的现状。
是以这么些年，冀州的“仲升纸”
仍只在贵族阶级间流传，还是与“左伯纸”
一样的奢侈品，没有传入平常百姓家。
纸的意义绝不止如此。
荀忻叹口气，这也是他最终选择离开冀州的原因。
抛开别的不谈，袁本初出身士族，他站在士族的立场上，行事思维太具有阶级局限性。
天下之大，士族虽然掌握官僚机构，但普天下最多的还是百姓，是庶人。
水能载舟，亦能覆舟。
一个政权若只为少数人牟利，便注定有多数人被压迫，便注定被压迫的人会站起来反抗。
当大多数人生活在水深火热之中，士卒食不果腹，国家还怎能有一战之力？
两晋便是如此，虽然他不会亲眼见到“五胡乱华”
，可他身为汉人，有幸来到这个时代，便有义务阻止民族苦难的发生。
他为何选择曹孟德？
不得不说他最欣赏老曹的叛逆，作为宦官之后，他叛逆地投向士人。
处于士族贵族阶级，他叛逆地推行“唯才是举”
，并不一味保全世族的利益。
比起这个时代的大多数人，曹操的思维模式最为接近模范的封建帝王，以天下为己有，以万物为刍狗，不重家世，唯才是举。
这就使普天下最多的庶人看到了希望，家世和相貌是一出生就注定了的，无法改变，但才学是能够靠后天努力获得的，只要有才华你就能改变命运。
这一点点微不足道的平等，在荀忻眼里，是延续后世封建王朝统治的那一根唯一坚韧的弦。
眼下这世间，叛逆的人或许要加上他荀元衡。
造纸术相辅相成的是印刷术，世家大族千百年对于学术的垄断，是时候结束了。
“杨君。”
荀忻扣响车厢，“去司空府。”
……
吕布与袁术撕破脸，用陈登之父陈珪的离间计，策反了袁术的盟军，西凉军阀韩暹、杨奉等人，大败袁术。
数月后，司空府中曹操在白纸上挥墨疾书，满脸喜意。
笔势一停，曹操搁下笔，捧着自己的大作欣赏，“孤羡本初纸坊久矣，今许都亦盛产纸，用纸再无须仰赖冀州。”
堂中的僚属纷纷贺喜，心思敏捷的人已经开始构思起作诗。
“元衡为此事费心良久，当居首功。”
曹操望向荀忻笑道。
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