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这是个什么道理？
就好比天下底层百姓，大多数是佃农的时候，他劳作一年，辛辛苦苦，不过刚够温饱，绝大多数生產价值，就都被地主拿去了，他便没有抵抗风险的能力，病了灾了，只要干不动活，他说死就死，乃至一家人说死就死——
他也被牢牢拴在了土地上，什么都做不了。
当他有了土地之后，他就会有自己的劳动剩余，会有抵抗风险的能力，他相比而言就能活得更舒服更长久——
乃至，同样一块土地出產的粮食，就能养活更大的家庭，更多的人口，而不是让地主去过更豪奢的生活——
广大有抵抗风险能力、能活得更久的人口，岂能不是生產力的解放？
生养更多的人口，岂能不是解放生產力？
这些多余出来的生產力，自就可以用来做其他更多的事情，修路，开矿，开沟挖渠，小作坊，手工业——
乃至去更远的地方种地、挖矿——
这是在这个时代，最好不过的办法了，再也没有其他办法能这般解放出来生產力了。
乃至將来，这个国家肯定会出现真正的工厂，有人得在工厂，有人得在地里，有人得在船上，有人得拿著火枪火炮去更远的地方，都是要人的——
这么一通思索下来——
只道苏武心情不好在震怒？其实苏武心情大好。
川蜀之地，虽然不小，也如吴用所言，不过是困居四围，那赵构此去，不过是瓮中之鱉，再想跑，那可没地能跑了——
他也过不得祁山，度不过陈仓，更不可能入什么汉中关中，他也就蹦躂不得了。
吴用此时陡然也悟过来了，笑来一语：“陛下，此赵构，真乃良人！”
苏武陡然望了望天：“许这世间之事，一饮一啄，皆有定数吧——亦或者，真有天命之言，好似老天真知道某在做什么——
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吴用立马也抬头看了看天，一语来答：“陛下来日，当是要有那祭天大典才是！
臣看，泰山极好，封禪泰山，自古就是千古明君所为！”
苏武看了一眼吴用，下意识里，心中不快，也不愿弄这些玩意。
也想起封禪之事，在北宋，也有一个皇帝干过。
以往封禪泰山的逼格还是可以的，挺高的，不知为何，后面逼格越来越低了——
吴用看得苏武面色不对，心中又紧，连忙开口：“臣也只是——”
却是苏武言简意賅一语：“此事可做，但不必大兴土木，也不必劳师动眾，来日三五百人去一趟即可——”
怎么苏武忽然又转变主意了？
没有其他原因，就好比昔日他把这新国家取名为“大燕”
一样，祖宗如何，咱就如何。
这片土地，就是祖宗之地！
一个新时代还没来，苏武还是那个旧时代的人，他来日也是別人的祖宗，史书万代而下，所有事情，都要一脉相承。
来日，后人们有什么变革，那是后人们的事情——
苏武想做的，其实就是把这些旧时代的人，慢慢带到那个新时代，他是代表，他代表了所有旧时代的人。
他带著这片土地与人民，一起往前去。
这不是苏武內心里自我的一种自以为是，而是满心的责任扛在肩膀上，时时提醒自己，每天该做什么！
工作工作，还是工作！
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