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⑥鸿儒：大儒，此指博学而又品德高尚的人。
鸿，大。
⑦白丁：指没什么学问的人。
⑧调：调弄，弹琴。
素琴：不加装饰的琴。
⑨金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
⑩案牍（dú）：官府的公文。
牍，古代写字用的木简。
劳形：使身体劳累。
⑾南阳：地名，今河南省南阳市西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⑿子云：扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
⒀何陋之有：有什么简陋呢？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”
孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
【评析】
《陋室铭》通篇虽只81字，但可谓字字珠玑，朗朗上口。
全篇借陋室以言志，通过对陋室的描写，表达作者甘居陋室、安贫乐道的高尚节操。
全篇情与景会，事与心谐，细读之下，不觉陋室之陋，反觉陋室之雅。
陋室之雅包括许多方面。
有环境之雅，“苔痕上阶绿，草色入帘青”
，映衬着主人宁静淡泊的心境；有人文之雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
，表明主人高雅脱俗的情怀；还有心境之雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
，写出了主人在陋室中的恬然自适。
种种陋室之雅，无不让人感受到作者追求之高远、精神之富有。
文章结尾引用孔子的话，说明“有德者居之，则陋室不陋”
，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”
遥相呼应，把一个“陋”
字彻底翻了过来，表达出“陋室不陋”
的主旨，是最后的点睛之笔，作者胸怀之旷远、品德之高洁也就在“陋室”
中熠熠生辉。
【辑评】
陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。
惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。
末以“何陋”
结之，饶有逸韵。
——清·吴楚材，吴调侯《古文观止》
【相关资料】
曾明《文简意厚烘云托月——析〈陋室铭〉的艺术特色》，《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》1983年第1期。
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