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有《淮海居士长短句》传世。
牛郎织女七夕相会的故事，汉魏以来一直吟唱不绝。
但秦观此作却能别开蹊径，融写景、抒情和议论于一体，迥出前人之上。
起首三句，由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围，“巧”
与“恨”
，则将七夕人间“乞巧”
的主题及“牛郎织女”
故事的悲剧性特征点明，凝练而凄美感伤。
“迢迢暗度”
，写牛郎织女渡过银河相会的情节，字字传神。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”
，描述与议论结合，赞扬牛郎织女一年一度的相会，胜过千百万人间夫妻的终日厮守。
“一相逢”
与“无数”
的对比，形成情感上的张力，是对牛郎织女爱情价值的高度肯定，语言既生动形象，色彩鲜明，思想亦明晰透辟。
【辑评】
相逢胜人间，会心之语；两情不在朝暮，破格之谈。
——明·李攀龙《草堂诗余隽》
七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。
——明·沈际飞《草堂诗余正集》
按七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词谓两情若是久长，不在朝朝暮暮，所谓化腐朽为神奇。
凡咏古题，须独出心裁，此固一定之论。
少游以坐党被谪，思君臣际会之难，因托双星以写意；而慕君之念，惋恻缠绵，令人意远矣。
——清·黄苏《蓼园词选》
俗情每因七夕为牛郎织女双星惜，惜其年只一度，欢娱之时暂而别日苦多也。
此独云一相逢而胜却人间无数，更进以谓但得两情长久，不在朝朝暮暮；立意高人一等，是意寄而秀臻之例也。
——傅庚生《中国文学欣赏举隅》
《草堂诗余》评云：“七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词，谓两情若久，不在朝朝暮暮，所谓化腐朽为神奇，宁不醒人心目。”
夏闰庵云：“七夕词最难作，宋人赋此者，佳作极少，惟少游一词可观，晏小山《蝶恋花》赋七夕尤佳。”
——俞陛云《唐五代两宋词选释》
【相关资料】
沈祖棻：《宋词赏析》，中华书局2008年版。
顾之京：《一首最好的“七夕”
词——论秦观的〈鹊桥仙〉》，《河北大学学报》1982年第4期。
厚艳芬：《鹊桥仙会第一篇——品秦观词〈鹊桥仙〉》，《名作欣赏》1998年第4期。
李小荣：《性别心理：秦观〈鹊桥仙〉的别样解读》，《古典文学知识》2011年第2期。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香①，消溽暑②。
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