梧桐文学

四歌行体(第4页)

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全诗意境雄伟壮阔,变化迷离惝恍,意象缤纷多彩。

既写梦境,也写现实,构思缜密,极富想象,将神话传说和实境奇幻地交织在一起,使全诗显出富赡瑰丽的风格特征。

【辑评】

“天姥连天向天横”

,重用“天”

字,纵横如意。

“半壁见海日,空中闻天鸡”

,不独境界超绝,语音亦复高朗。

“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”

,有意味,在“青青”

“澹澹”

字作叠。

“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”

,太白写仙人境界皆渺茫寂历,独此一段极真、极雄,反不似梦中语。

“世间行乐亦如此,古来万事东流水”

,甚达,甚警策,然自是唐人语,无宋气。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”

,万斛之舟,收于一柁。

——宋·严羽《沧浪诗话》

太白《梦游天姥吟》《幽涧泉吟》《鸣皋歌》《谢朓楼饯别叔云》《蜀道难》诸作,豪迈悲愤,《骚》之苗裔。

——明·贺贻孙《诗筏》

范德机云:梦吴越以下,梦之源也。

以次诸节,梦之波澜也。

其间显而晦,晦而显,至“失向来之烟霞”

,梦极而与人接矣。

非太白之胸次、笔力,亦不能发也。

“枕席”

“烟霞”

二句最有力。

——清·王琦《李太白全集》注引

昔人谓其以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵,咏之使人飘扬欲仙。

而尤推其《天姥吟》《远别离》等篇,以为虽子美不能道。

此篇夭矫离奇,不可方物,然因语而梦,因梦而悟,因悟而别,节次相生,丝毫不乱,若中间梦境迷离,不过词意伟怪耳。

——清·乾隆帝《唐宋诗醇》

托言梦游,穷形尽相,以极洞天之奇幻,至醒后顿失烟霞矣。

知世间行乐,亦同一梦,安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去,遍游名山以终天年也。

诗境虽奇,脉理极细。

——清·沈德潜《唐诗别裁集》

李供奉歌行长句,纵横开阖,不可端倪,高下短长,唯变所适。

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