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“十七年”
时期的文学，在创作方法上恪守革命现实主义。
无论是关于历史的还是关于现实的，都将事实呈现与浪漫化想象相结合，成功地营构了符合红色革命价值观的文学境界。
在具体的创作手法上，民间的、古典的创作形式受到作家和诗人的广泛青睐。
尤其是在小说和诗歌两种题材上，古典小说（主要是民间化的创作如《水浒传》等章回小说）的表现方式被运用于小说叙事之中，而民歌风则在诗歌方面运用得极为广泛。
同时，知识分子风格的创作也在叙述之中兑入了民间化的手法，如《创业史》《红旗谱》等小说和贺敬之等人的政治抒情诗都是如此。
二、80年代文学的特征
政治与文化的启蒙是80年代文学在思想方面的主导倾向，而对于文学自身的审美建构在最初的狂欢之后，迅速成为80年代文学的价值追求。
文学在主题和形式方面都充满了探险精神。
朦胧诗、伤痕文学、反思文学、知青文学、改革文学、探索话剧，都呈现出思潮化涌现的特点。
大量的同类题材的作品同时出现，以集束形式投入社会，大有让人眼花缭乱的阵势。
文学表现都具有主题叙述的特性。
“主题的突破”
，是那个时代文学的最大特点，而主题主要着眼于新时期政治所给定的两个方面：对于刚刚过去的“文革”
历史表达否定性感受，政治上进行否定和反思，传达个人受伤和受难的经验和情绪；而对于未来，则认同改革开放的理想主义的政治文化价值，对政治改革所预约的美好未来表现出惊喜和欢欣鼓舞。
文学也基本延续着政治文学的格调，奉行着美丑善恶的道德两极化评判。
无论是道德层面还是艺术思维，这一时期的文学都具有传统性。
在所有的这些文学现象中，朦胧诗和探索话剧相较于一般的伤痕文学、反思文学和改革文学，都要走得更远。
现代主义艺术手段，诸如象征和隐喻等都以艺术技巧的面目，被吸收进文学的想象之中。
它对历史观察的深度，已经脱离了五六十年代的想象所设定的范围，有的已经进入人性层面。
80年代文学由于其强烈的政治气息，以及单纯的浪漫理想气质和论辩的色彩，使其审美性在时过境迁之后迅速弱化。
在80年代中后期，文学开始对于文学本体的思考和探索。
一些作家有意进行着具有现代主义倾向的“先锋文学”
试验。
先锋文学，无论是在形式上还是内容上，都具有叛逆精神。
形式的叛逆所展现的是精神的多元吸纳。
另一些作家则走向民间文化，企图在现实政治内容之外寻求民间文化的创作资源和精神的支持，试图达成文学创新。
消解正统与崇高，是80年代中后期文学的一大潮流。
具体表现为，报告文学已然摆脱了最初的乌托邦叙事，开始从社会纪实的层面，展现中国社会的边缘世界及边缘心理。
贾鲁生的《中国丐帮大扫描》等作品，用亲历纪实的手法，展现了中国当代乞丐的生存状态。
与这种纪实文学同时产生的是新写实小说，以及以戏谑的语调叙述所谓“边缘人”
生命状态的王朔的小说。
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