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，这为他们赢得了“人生派”
的称誉。
1921年7月，创造社在日本成立。
郭沫若、郁达夫、田汉等为主要成员。
创造社有意与文学研究会相歧异，强调文学之于“内心要求”
的对应性，把文学的价值指向个人与自我。
因此，人们称创造社为“艺术派”
。
其实，他们与文学研究会一样，不仅成员之间的艺术观念有着明显差异，而且组织发展过程中前后期也有相矛盾的地方。
语丝社是与《语丝》周刊（1924·11）一起诞生的。
该社在组织上更显随意，仅是以刊物为纽带。
鲁迅、周作人、刘半农、林语堂等为主要成员。
它的贡献主要是确立了“杂文”
的文学地位，并在小品散文创作上对后世有较大影响。
新月社成立于1923年，它在诗歌创作、诗歌批评方面有着较突出的成绩。
具有欧美留学经历的徐志摩、闻一多、胡适、朱湘等为该社代表人物，它以《晨报副刊》《新月》《现代评论》为主要阵地。
闻一多提出的“新格律诗”
主张和徐志摩等人的“新格律诗”
创作，对白话诗发展产生过积极影响。
就五四文学创作的总体看，鲁迅的成就最高。
他的杂文创作形成了这一时期一种新的文学类型，扩大了散文的范畴。
他的小说以“思想深刻”
、“格式特别”
而著称。
此外，鲁迅在抒情散文和散文诗的创作方面也形成了自己鲜明的风格。
在中国现代文学史上，鲁迅无疑是最为杰出的作家，他对后世文学产生了很大影响。
在小说领域，郁达夫的小说在风格上另开一路，是浪漫抒情性小说的代表作家。
文学研究会中主要以创作小说为主的作家，如叶圣陶、许地山、王统照、黄庐隐等，显示了各自不同的创作追求——叶圣陶的冷静与客观，许地山对于宗教世界与现实关怀的浪漫调适，王统照、黄庐隐作品中的问题意识等。
这一时期小说创作的实验性和个人性，既体现了新文学初期的自由创造氛围，也为小说在广泛借鉴基础上走向成熟打下了基础。
诗歌是这一时期最早进行突破的文类，但实际收获却不尽如人意。
胡适的《尝试集》，只是做到了“用白话写诗”
，缺乏诗味。
冰心的“繁星体”
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