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第二节郭小川等人的诗歌
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内容提要
自李季用民歌的叙事体创作了《王贵与李香香》之后，工农兵文学主潮诗歌就几乎奠定了基本的美学范式，其特点是：第一，用理性逻辑来建构诗歌。
第二，用选取、再现典型的场景、画面、物象来体现一个时代所倡导的社会内容、精神特征。
如歌颂新社会、鼓吹战斗精神等。
第三，在诗体形式上，则是偏重于在民歌基础上的民歌与古典诗歌的融合。
具体到其代表诗人又不尽相同。
贺敬之的诗最为集中地体现了工农兵文学主潮诗歌的美学范式，从而使他的诗每每成为一个时代的代言人，其代表作是长句拆行的阶梯式的长篇政治抒情诗《放声歌唱》《雷锋之歌》以及民歌体抒情诗《回延安》《桂林山水歌》，民歌体与古典诗歌体融合的《三门峡——梳妆台》等。
郭小川的诗无论在内容还是在诗体形式上，都体现了工农兵文学主潮诗歌的丰富性及最大限度的探索性，这种丰富性与探索性又与郭小川的生命真诚融为一体，所以更有其独特的动人力量。
其代表作是长句拆行的阶梯式的长篇政治抒情诗《致青年公民》，新辞赋体《甘蔗林——青纱帐》《厦门风姿》《团泊洼的秋天》，民歌体《将军三部曲》，自由体《望星空》，半自由体《林区三唱》等。
在精神内容上，他的诗既有体现了时代主流精神的《致青年公民》《甘蔗林——青纱帐》，也有体现了极大探索性的抒情诗《望星空》《致大海》《团泊洼的秋天》，叙事诗《一个和八个》《白雪的赞歌》《深深的山谷》等。
李季的代表作是《王贵与李香香》及以玉门油矿为写作内容的《玉门诗抄》。
闻捷的代表作是《吐鲁番情歌》及长篇叙事诗《复仇的火焰》。
特别是前者，其对新的社会中传统情爱观念、形态的歌颂，与那一时代对新的社会形态、传统文化二者融为一体的歌颂，高度一致，且又是在情爱层面完成，因而特色独具。
李瑛的诗以军队战士生活为自己的写作对象，代表作是《哨所鸡啼》《戈壁日出》《月夜巡逻》等。
他的诗善于抓取日常生活细节给以有意味的生动传达，但由于其诗作整体在既定的理性价值格局中构架，所以，他的诗不以诗作取胜，而以精彩的个别诗句见长。
教学建议
1.以《王贵与李香香》《玉门诗抄》为例，结合评论摘要1、2，体会工农兵文学主潮诗歌美学范式的具体表现。
2.参阅评论摘要3、4，从审美的角度比较《望星空》和《致青年公民》这两首诗歌，谈谈两者之间的异同，郭小川的主体意识和个性色彩是如何体现的？
3.以《放声歌唱》《桂林山水歌》等为例，谈谈你如何理解摘要5、6中对贺敬之的评论。
精读作品
李季：《王贵与李香香》
郭小川：《望星空》《致青年公民》
贺敬之：《放声歌唱》《桂林山水歌》
评论摘要
1.若单纯考察思想内容，就新文学创作“母题”
的继承性来看，《王贵与李香香》可以说是二三十年代革命文学中“革命加恋爱”
模式在40年代解放区的又一次出现，不过是多了一些浓郁的黄土地气息，因而增加了几分沉重感与沧桑感。
不仅创作者本人由革命理论的提倡者递进为现实的革命战士，而且作品主人公也由具有革命倾向的小资产阶级知识分子转化为已经觉悟且参加了实际革命的农村青年。
但在具体的表现手段上，由于作者十分自然地采用了他最为谙熟也极其拿手的民歌体式，使得浓郁的民歌情调与生动的群众语言相得益彰。
我们读该诗的时候，可以直接感受到其中所蕴涵的浓郁的音乐品格，很明显是来自于民歌的说唱传统。
那种自然、流畅、本色，都得力于对民歌形式的积极借鉴。
像这样的诗句：“阳洼里糜子背洼里谷，那里想起你那里哭!端起饭碗想起了你，眼泪滴到饭碗里。
前半夜想你点不着灯，后半夜想你天不明”
，就民歌风味而言，完全醇正自然，可以说已臻化境。
所以，一方面是鲜明进步的主题思想，另一方面是生动丰富的表现形式。
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