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》，载《中国现代文学研究丛刊》，1998（4）。
7.孙犁写的虽是小说，但他的小说却是诗，他的短篇小说，简直就像绝句。
孙犁喜欢普希金，这也不是偶然的。
普希金创造了“诗体小说”
，我想我们也不妨借用一下这个名称来称呼孙犁的作品，虽然他的小说又只能是他自己的一“体”
。
为什么说他的短篇小说有如中国诗体中的绝句呢？因为他的短篇小说往往出发和完成于诗的意念，而又充满了诗情画意。
编席女人“像坐在一片洁白的云彩上”
，潜伏在荷叶深处的战士们开始战斗了，“荷花变成人了”
，这当然是诗，是美；殊死的战斗、闲**的轻舟，树立在河边的纪念碑、打捞英雄灵魂的老大爷，这当然是诗，是美；前面谈到的比喻，也无一不是诗，是美，有时一个比喻就有一首诗的容量。
冯健男：《孙犁的艺术（上）——〈白洋淀纪事〉》，载《河北文学》，1962（1）。
8.在孙犁影响下形成的“荷花淀派”
，形成于20世纪40年代，初具规模于50年代初期，活跃于50年代中期，其后在日益酷烈的政治文化语境中渐趋零落。
……虽然相互间有许多不同的地方，但在乡土小说的风格特征上也有不少共同点：其一，诗意地描绘河北乡村生活，在风景画、风俗画和风情画的彩笔精绘中熏染出浓郁的河北“地方色彩”
与“异域情调”
。
其二，在即时性的政治意识形态话语中，灌注和张扬具有恒久魅力的人性与人情。
而其内在精神蕴涵，既有传统美德的承传，又有现代意义上的人道主义精神。
这使得“荷花淀派”
乡土小说在单纯明快中，显露出思想蕴涵的复杂性，在和谐中隐含着不和谐的内在裂隙与冲突。
其三，崇尚女性美，擅长青年女性的塑造。
所塑造的女性形象，其文化人格，既有传统的良善，也有特定的时代色彩。
女性形象的外在容貌与内在的复杂情感，相互映衬，相得益彰，是作者理想的寄寓者或象征。
其四，以现实主义张目，但艺术的质地却是浪漫主义的，具有亲切可人的浪漫气息。
其五，上承废名、沈从文的乡土抒情小说传统，擅以诗为小说，以散文为小说，在诗化、散文化的小说中，创造清新明丽的意境，形成“荷花淀派”
独特的优美、婉约的艺术风格。
这样的审美形态在其流派活跃的年代，始终处在主流话语的边缘；而在其流派沉寂的年代，却又获得了恒久的艺术魅力与影响。
丁帆、李兴阳：《论孙犁与“荷花淀派”
的乡土书写》，载《江汉论坛》，2007（1）。
泛读作品
赵树理：《锻炼锻炼》《李有才板话》《李家庄的变迁》
孙犁：《芦花**》《铁木前传》
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