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多多：《行礼：诗38首》
根子：《三月与末日》
评论摘要
1.流沙河的一些成功之作几乎都是从个人的亲身感受出发写成的，包孕有诗人自身的兴遭际遇，倾注着诗人感情的心血。
他的诗，不回避表现个人的真实的生活经历。
许多诗篇里的“我”
，例如《一个知识分子赞美你》《妻颂》《一张糊墙的报纸》《故园九咏》《归来》《文学讲习所旧址》《蝶》等诗中的“我”
，都可以看成是真实的具体的诗人自己。
他将自己的悲与喜、爱与憎、褒与贬，自己的具体而又有典型意义的感情凝聚都注入自己诗篇。
诗人通过“我”
的感受和表现社会的、时代的、人民的情绪，像高尔基说的“把全世界集中在自己身上”
。
这使流沙河的诗以感情的真切和诚挚而感动人。
……渊博的学识同诗的**相结合，科学性同诗的幻想相结合，构思奇巧，具有浪漫主义色彩，是流沙河诗歌的另一个重要特色。
……注重吸收古典诗词、民歌、新诗和外国诗的优点，追求诗的民族化，是流沙河诗的又一特点。
流沙河擅长古为今用，洋为中用，吸收多方面的艺术营养，已形成自己的诗风。
丁永淮：《论流沙河的诗》，载《文学评论》，1991（3）。
2.穆旦诗歌的三个常见主题，分别是“一个民族已经起来”
（《赞美》）、“丰富，和丰富的痛苦”
（《出发》）和“残缺的我”
（《我》）。
“一个民族已经起来”
，体现了40年代现代主义诗歌“历史意识的浮现”
的创作特点。
“丰富，和丰富的痛苦”
是最具穆旦个性特点的核心主题，是他“最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性”
的经典主题：即在对自我、现实、历史乃至真理的拷问中，“我”
不断挣扎，不断探索，思考着生命意义和个体价值，虽然一再遭受挫折、打击、“阴谋”
“暗杀”
，可从不放弃，一再获得真理又一再失去（不满足于已获得的）。
在希望和幻灭的循环中，“我”
仍要坚持“活下去”
，生命由此而“丰富”
，虽然这“丰富”
中充满了“丰富的痛苦”
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