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从宰相掌权辅政到权力的被削夺，是君主专制发展的必然结果。
其二，军事机构及职官的设立是贯穿历代官制的一条主线。
“国之大事，惟祀与戎”
，军职之设是关系到政权巩固的大事，受到历代王朝的重视，从秦汉时太尉统军到清朝军机处之建立，从唐代节度使到明清总督，军事机构及职官的发展演变均证明了这一点。
尽管唐代因节度使权限过大而最终导致藩镇割据的局面，但这并非设置这一制度的初衷。
而幕府制的出现与形成，则是地方军事机构设置的一大特色。
考察幕府本义，原为将军出征屯驻之地，秦汉后成为随军而设的机构，幕府构成较复杂，唐宋以来，文学史上的一些著名人物如王勃、李白、范成大、杨万里等，均有入幕府的经历，他们与幕主之间的文学交往，产生了诸多优美的文学作品。
其三，宦官制度是集权政治的产物。
宦官之制，可以上溯至夏、商、周三代，但此时并无参理朝政的权力，至东汉增加了宦者兼主政务的官职与官署，才开始拥有实权。
至唐设内侍省，玄宗以后，宦官权力由轻入重，“内则参秉戎权，外则监临藩岳”
（《旧唐书》卷一八四《宦者传序》），逐渐把持军政大权。
宋代则有宣徽院之制。
明代宦官机构极其庞大，设有惜薪（掌薪炭）、钟鼓（掌铜鼓及杂戏）、宝钞（掌造纸）、混堂（掌沐浴）四司，兵杖（掌兵器制造）、银作（掌金银器饰的打造）、浣衣（掌洗衣、罪废年老宫女）、巾帽（掌靴帽）、针工（掌衣物织造）、内织染（掌染织）、酒醋面（掌调味料及面豆等）、司苑（掌瓜果蔬菜）八局，司礼（掌奏章文书）、内官（掌土木工程及铜锡器用）、御用（掌御用器物制造）、司设（掌仪仗）、御马（掌牧马、草场等）、神宫（掌太庙打扫）、尚膳（掌御膳）、尚宝（掌符玺印信）、印绶（掌图籍及符验）、直殿（掌宫院打扫）、尚衣（掌御用衣帽）、都知（掌御前清道、警戒）十二监，统称“二十四衙”
。
此外还有东厂、西厂、京营、文书房等机构。
宦官人数最多时达十万多名，权倾朝野。
清初将明制二十四衙省并为十三衙，即尚方司、惜薪司、钟鼓司、兵杖局、织染局、司礼监、御用监、御马监、内官监、尚衣监、尚膳监、尚宝监、司设监。
康熙时废十三衙而归内务府。
综观宦官的形成发展历程，其政治势力有三次大起大落，分别发生在东汉、唐、明三朝，其权势的膨胀与相权的削弱密切相关，是君主专制的产物。
其四，皇室管理系统的建制，是尊皇意识的彰显。
秦汉设詹事、长信詹事，为皇后、太子诸宫职官，又设郎中令、卫尉、中尉等掌皇宫侍从保卫。
至明清则置宗人府，以王、公为“宗令”
、“宗正”
、“宗人”
之职，地位在一般官署长官之上，象征着皇权的隆盛。
其次是为实现权力制衡而设监察机构。
在中国古代官制的设置中，监察制度一直处于制衡的地位。
其制由战国御史发展而来，秦汉设御史大夫，置御史府，后改御史台，亦称“宪台”
，隶属于少府，魏晋时脱离少府而独立。
至唐代，御史台设御史大夫、御史中丞，下辖台、殿、察三院，台院掌纠举弹劾百官，殿院掌监察朝仪、狱讼及禁军，察院掌监察百官工作、巡按州县。
明代改御史台为都察院，基本上为清代所承袭。
为保持权力制衡，古代尚有谏官制度，始于春秋时齐桓公设“大谏”
，秦汉至唐有谏官而无机构，至宋置谏院，以给事中、谏议大夫为其长官，至明则有通政使司，清代承袭明朝制度，没有什么变化。
古代官吏的选拔制度有多种，如夏、商、周三代的世卿制、汉代的察举制、隋唐以降的科举制等，其管理制度也纷繁复杂，涉及任用制度，考课制度，奖惩制度，俸禄制度，休假、退休和抚恤制度等方面。
如西周至春秋时的册命（策命），汉以下的铨选、拜除、授职（含册授、制授、敕授等项）等均属于任用上的具体规定;宋代实行的臧否（治效显著为臧，贫劾庸谬为否）、磨勘（通过审核、推究、勘验簿历文状等一系列程序以决定升迁的制度）都是考课守令之法。
综上可见，宏整、缜密的古代百官制度，既是一种具体而微的权力操作系统，也是一种蕴含了天人相与理念的文化象征。
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