梧桐文学

茶器与茶具唐代分野明(第5页)

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陆龟蒙亦作《秘色越器》:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”

“秘色瓷”

是专属皇家的贡品瓷器,秘色之“色”

并不指代颜色,指的是品种、类别,这与我们在茶学上所说各色茶叶的“色种”

是一个意思。

秘色瓷不仅包括越窑之类玉青色,亦有其他窑口的多种颜色。

五代秘色瓷莲花碗扬州博物馆藏

虽有“类玉”

“类冰”

“类银”

“类雪”

的“南青北白”

,但大唐广博的人心气度、万千的兼容并蓄令时人“不薄雅素,更喜富丽”

,由是以长沙窑、唐三彩为代表的彩瓷在唐代也得到蓬勃发展。

唐代的长沙窑是中国彩绘瓷发展的第一个高峰,尤为难得的是它保留了大量的民间绘画真迹,为后人展示了丰富多彩的大唐面貌。

唐三彩是唐代一种独特的陶器,并不止三种色彩,它有红、蓝、黑、黄、绿、白等多种颜色。

唐三彩属于低温铅釉陶器,是以汉代低温铅彩釉陶与魏晋南北朝时期的单色彩陶为基础发展起来的造型丰富、色彩绚丽的艺术形式,亦成为大唐气象的一大象征。

观陆羽《茶经》,其中未免有一点遗憾,即其未对唐代宫廷饮茶风貌有所书记。

还好,陕西扶风法门寺塔地宫唐代皇家器物的出土使我们对其时的宫廷茶文化得以一窥。

法门寺位于陕西扶风县法门镇,始建于东汉,以供奉佛骨舍利而闻名。

1987年,考古工作者在清理法门寺唐代塔基时,意外发现了地宫。

地宫内有供奉的佛骨及唐代帝王供佛之奇珍异宝。

难能可贵的是其中有一套唐代宫廷饮茶器物,经考证这套茶器是唐僖宗李儇御用之物,这是二十世纪茶文化史上极其重要的考古发现。

唐长沙窑青釉彩绘花鸟图执壶故宫博物院藏

唐三彩罐、杯、承盘故宫博物院藏

透过这些缤纷精美的文物,唐代僧人子兰的《夜直》之景如在眼前:“大内隔重墙,多闻乐未央,灯明宫树色,茶煮禁泉香。”

唐鎏金银轴

唐鎏金摩羯纹三足架银盐台

唐琉璃茶盏及茶托

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