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其物虽微，这一路上它体现出的却是人类科技的进步，承载的是对传统之“美”
的延续。
《存在与华夏文明》一书对“美”
做了如下定义：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。
于茶事来讲，一个没有亲身使用、把玩过精美茶器的人，很难拥有对茶器美的赏悦能力。
使用、把玩一个悦心适手的茶器而令人浸在美之愉悦中的过程是人类向往的高等级生活需求之一。
赏心悦目又适手的美器如一位附着了人间烟火的朋友，能在生活中与你相伴相随，彼此欣赏，产生感情，直至难以割舍。
什么样的茶杯宜香，什么样的茶杯适手？什么样的茶杯宜在夏季使用，什么样的茶杯又适合冬季？有能改变水质的茶器吗？高温烧造的原矿紫砂壶为什么可以一壶通杀六大茶类？一个适手且美的茶器，仅仅是适手且美吗，有无其他的含义？
茶斋一角
“陈书满室，狼藉纸砚……肆究而博参，掇幽而搜佚，虽至夜分灯烛，不少辍。”
[1]读万卷书，还需走万里路，多年来，笔者游学累计十余万公里，遍及国内各大茶山、博物馆、茶器专题展览，知行合一地求索积累。
本书意在梳理出不同时代、不同制茶工艺、不同茶类、不同品饮方式的共同影响下茶器演变的不同型态。
简洁易懂的文字配合精美的图片，力求为读者呈现一个体系完整、脉络清晰、考证翔实的茶器演变简史。
书中难免纰漏，亦望方家指正。
该书付梓特别感谢数年前我在安化茶山所识之满腹经纶的前辈，前辈的点拨令我在一些历史节点上豁然开朗。
当然，还少不了那个依旧为我写作间隙带来欢声笑语、调皮无邪又长高了个子的我的小外甥女兜兜。
好消息是这小家伙开始喜欢茶了，坏消息是由此我的不少美器被强行占有。
还是要说，有你们真好。
快节奏的现代生活里，我们定要学会给自己的个人生活留有空间与时间，划出一隅属于自己的港湾。
在那儿，品一杯香茗，赏一只雅器，通过对美的欣赏与品味让身心得以愉悦，性灵得以滋养。
接下来，就请朋友们随着书中文字，经由上下五千年来不断演变的缤纷器物，同我一起去感受生活的美与多姿吧。
[1]《名山县志》，赵懿著，清代刻本。
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