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上大喜，诏民间有柳一株，赏一株，百姓竞献之。
又令亲种，帝自种一株，群臣次第种，方及百姓。
……帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”
开凿大运河沟通南北交通，方便经济贸易。
但同时又破坏了原有的自然生态系统，导致环境恶化。
在运河沿岸栽种柳树能够在短时间内，弥补生态人为失衡状态。
这也是隋炀帝君臣趋善避恶、协调自然与人关系的聪明之处，对后世影响很大。
如白居易《隋堤柳》诗云：“西自黄河东至淮，绿影一千三百里。”
可见那些小说中语非无根之谈。
韦庄《秦妇吟》有“修寨筑尽御沟柳”
。
而直至宋元人还讲这样的经验：
存旧堤以捍风浪，栽柳十余万株，数年后堤岸亦牢，其木亦可备修补之用。
[2]
南陂民父祖，常濒御河种柳，输课于官，名曰“柳课”
。
[3]
又孙高亮《于少保萃忠全传》第十传写于谦巡视黄河所经的河南一带，考察到种树的必要性：“堤傍种树，以固根基。
每五里立一铺，专人看守。
少有坍损，即时修补，至今保全水患之功甚大。
公每见河南、山西大路遥远，当暑热炎天之时，商贾往来，又无遮阴（荫）少息之处，多有喘渴中暑而死者。”
为固堤和商贾这双重利益：“乃使人夹道两傍，排种柳树极多，不三五年间，柳树渐长成阴（荫）。
公又于大路中筑高埠数十处，傍边多开壕堑，亦种柳树万株。
……至今柳树合围成阴，行人得水以舒渴。
古迹犹存，实万代之绩也！”
[4]
清代名将左宗棠远征西域的“西部开发”
，亦广植柳，以期从根本上扩大植被以改善生态环境，一定程度上也是将中原植物载植的物质文明及生态观念播散边疆。
如清人杨昌濬《恭颂左公西行甘棠》一诗记曰：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
《儒林外史》第四十回写萧云仙为官西蜀，亦身体力行带领百姓四处植柳，“共栽了几万棵柳树。
众百姓感激萧云仙的恩德，在城门外共同起盖了一所先农祠。
中间供着先农神位，旁边供了萧云仙的长生禄位牌。
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