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他们为换衣服而把尸体剥个精光，或者把尸体扶起躺下来回折腾，使得血水从死尸的口鼻流出，其状不忍多看。
众多不得不面对这些的亲属，既为死者哀叹，又嫌恶死尸、恐惧死亡……各种感情掺杂交错，反而越发亢奋。
今天倒轮到我不知所措了。
我万万没有想到，竟然还有地方使用“坐棺”
给死者装殓下葬。
这里是富山市郊外的一个小村庄，说是四五年都没死过人了。
虽然市里已经建成了供全市使用的新火葬场，但是这个村子的人坚持沿用专为焚烧坐棺而建的设备，为死者举行火葬。
我顺利地为尸体清洗并穿上寿衣，但是纳入坐棺时，却必须折叠尸体。
我一时不知该如何是好。
正当我手足无措时，一位像是村中长老的人走过来，问我是不是第一次遇到把尸体纳入坐棺的情形，并主动帮我。
他拿来了带子、绳索和白布，说是要用这些把尸体的腿折过来，再和上身捆绑在一起。
硬邦邦的尸体很难弯折，可是不把尸体嘎嘣嘎嘣地折叠起来，根本就放不进坐棺。
好不容易折弯绑好了，却见这位长老拿起剩余的白布，把老太太的遗体一圈圈地缠了个结结实实。
据说这样缠绕捆绑是为了把死者的灵魂封锁在身体内。
我想起刚来的时候，看见他们在横躺的遗体胸前放了一把守护剑，据说是为了防止恶灵侵入死者的身体。
这些仪式令人感到莫名其妙。
总之，在殡葬仪式上总是会遇到很多不明就里的事情。
那次坐棺装殓之后，好一阵子没有接到活儿，但最近活儿突然多了起来。
公司接活儿的人开始时对预约的人说：“装殓的事情就请交给我们公司吧，我们有在这方面特别出色的人。”
但是今天却忙不过来了，因为有三个地方同时预约。
等我赶到第三家时，已经将近晚上十点。
走进夜色笼罩下的村子，我一眼就认出了遭遇不幸的人家。
夜幕下亮着刺眼灯光的那户，就是我要找的苦主。
那家门前的农用车道上站着五六个人，我刚一走近，他们就冲我嚷嚷。
原来守夜仪式被迫推迟了两个小时，诵经的僧侣为此苦等了三个小时，他们积压在心头的怒气可想而知。
公司派来布置灵堂的同事被押作人质。
我赶紧在榻榻米上屈膝跪坐，叩头谢罪，然后马上进行纳棺。
等一切安排妥当，诵经声响起时，所有人都松了口气。
后来从那位“人质”
同事那里了解到，那些前来诵经的僧侣等得不耐烦起来，提议说，干吗不让亲属自行动手纳棺。
在场的家属亲友面面相觑，惶恐后退，并反复解释，已经请了“入殓师”
，很快就会到场，以此搪塞。
我就是这么开始被称作“入殓师”
的。
回到家，我翻查字典，并没找到“入殓师”
一词。
自从立山落雪以来，北陆地区迎来了冬季。
艳阳高照的晴天和淅淅落雨的日子交替反复，每两三天一个周期，今天就是个雨天。
也许是因为下雨，天黑得格外早。
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