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惟其诚而远，则思慕愈切。
妹不才，以凡人视兄，而兄乃以超人之态度待我。
妹之去，不仅苦兄，且不知兄也。
兄以我为知己，我乃适非兄之知己，更因非兄之知己，而使妹之知己如兄者，悠悠然以思，郁郁然以病，昏昏然而铸成不可疏解之大错。
妹之负兄，将于何处求兄在天之灵以原宥之？呜呼！
亦惟伏地痛哭而已。
妹之自知非兄之知己，固非自今日始也。
当去秋致书吾兄之后，已自知觉其措置之谬误，遂以古人炼石补天之言，以为李代桃僵之举，惨淡经营，以为可于异日作苦笑以观其成。
乃妹知兄不拘于形迹之远近，而独不悟兄情爱精神之绝不磨灭。
愈欲知兄，乃愈不知兄，遂在兄精神间斧凿无量之创痕。
兄之不永年，妹安得不负咎邪？妹之在赣也，为兄熟计之久矣。
来京而后，将如何以陈我之痛苦，将如何以请兄之自处，将更如何以保持吾人之友谊，使其终身无间。
且预料妹果言之，兄必纳之，乃于冥冥中构一幻境，觉喜气洋洋，其华贵如我佛七宝琉璃法座，灿烂光荣，不可比拟。
且妹立至长辛店时，回忆兄去年送我之留恋，恍然一梦，以兄乌料有今日更能见我？今故不使兄预闻，及时突然造君之寓，排闼而入兄之书斋。
时兄左挥毫而右持剪，栗碌于几案之间。
忽然翘首见我，将为意外之惊异，妹喜矣，兄之乐殆不可思议也。
呜呼！
孰知妹之所思者，适与事相背也哉！
当妹至何君之家，闻兄小不适，以为兄体素健，年来劳顿过甚，倦焉耳。
乃造兄寓，则见仆役惶惶然走于廊，药香习习然穿于户，是室有病人，已不啻举其沉重以相告，我未见兄，我已心旌摇摇矣。
及见兄，更不期其昏沉如梦，消瘦可怜，更有非我所可思及者。
于是妹之所欲言，不及达一词于兄耳，妹之所欲为，不得举一事于兄前，我之筹思十余月，奔波三千里，排万难以来京者，不过为兄书挽联二副而已。
妹之来，犹与兄得一面，此诚大幸。
然一面之后，乃目睹其溘然长逝，目睹其一棺盖身，将人生所万万不堪者，特急就以得之，是犹不如少此一晤，各有以减少其创痕也。
虽然，兄之遇我者厚，知我者深，苟兄之得一面，有以慰其长归之路，则妹又何惜加此一道创痕，今欲吾二人再加一道创痕，尚可得乎？妹为不脱旧礼教羁绊之女子，未尝与人有悻悻之色。
闲居自思，赋性如此，何其境遇之遍处荆棘又如彼？乃遇兄也，乃知道德与遭际，实为两事，兄之为人，苟其心之所能安，而遭世之唾弃，在所非计。
妹自视勿如兄，而兄之身世，初乃不胜我，于是坦然而无所怨于身外矣。
今也，兄乃弃世长去，年且不及三十，其遭际更不可以因果之说论之矣。
嗟夫！
天道茫茫，果愈长厚者天愈以不堪待之乎？兄自挽之诗曰：今日饱尝人意味，他生虽有莫重来。
人生如此，果不必重来矣。
虽然，使兄不遇我，而其遭际或稍稍胜此，吾二人何其遇之奇而情之惨也。
吾闻之于吾兄，亲在不许友以死，小人有母，亦复如兄。
妹爱兄思兄敬兄德兄，虽有任何牺牲，所不能计，而身则不能随之以去，尊重吾亲，亦复尊重吾兄之旨也。
虽然，不随兄以入地者，身耳，心则早赠与吾兄矣。
今而后，妹除力事砚田，以供吾母外，不仅声色衣食之好，一例摒弃，即清风明月不费一钱买者，妹亦不必与之亲且近矣。
何也？一则妹已无心领略之，二则声色衣食之好，以及清风明月，皆足动我今昔不同之悲思，而成伤心之境也。
兄逝世之后，旬日中，未尝一亲笔砚，今勉强亲作此文以告兄，但觉千言万语，奔腾腕下，既不知应录何语，亦不知应不录何语，且哭且书，且书且忘其作何语矣。
兄知我方寸已乱，当知应言者不言，不应言者且漫无伦次也。
妹之言不尽，恨亦不尽耳。
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