梧桐文学

第二十五篇 清之以小说见才学者(第4页)

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之流风。

特缘勉造硬语,力拟古书,成诘屈之文,遂得掩凡近之意。

洪亮吉《北江诗话》评其诗云:“如栽盆红药,蓄沼文鱼。”

汪瑔序其《鄂亭诗话》云:“貌渊奥而实平易,……然笔致逋峭可喜。”

即谓虽华艳而乏天趣,徒奇崛而无深意也。

《蟫史》亦然,惟以其文体为他人所未试,足称独步而已。

以排偶之文试为小说者,则有陈球之《燕山外史》八卷。

球字蕴斋,秀水诸生,家贫,以卖画自给,工骈俪,喜传奇,因有此作《光绪嘉兴府志》五十二。

自谓“史体从无以四六为文,自我作古,极知僭妄,……第行于稗乘,当希末减”

盖未见张《游仙窟》见第八篇,遂自以为独创矣。

其本成于嘉庆中约一八一○,专主词华,略以寄慨,故即取明冯梦桢所撰《窦生传》为骨干,加以敷衍,演为三万一千余言。

传略谓永乐时有窦绳祖,本燕人,就学于嘉兴,悦贫女李爱姑,迎以同居;久之,父迫令就婚淄川宦族,遂绝去。

爱姑复为金陵鹾商所绐,辗转落妓家,得侠士马遴之助,终复归窦,而大妇甚妒,虐遇之,生不能堪,偕爱姑遁去,会有唐赛儿之乱,又相失。

比生复归,则资产已空,妇亦求去,孑然止存一身,而爱姑忽至,自言当日匿尼庵中,今遂返矣。

是年窦生及第,累官至山东巡抚;迎爱姑入署如命妇。

未几生男,求乳媪,有应者,则前大妇也,再嫁后夫死子殇,遂困顿为贱役,而生仍优容之。

然妇又设计害马遴,生亦牵连得罪;顾终竟昭雪复官,后与爱姑皆仙去。

其事殊庸陋,如一切佳人才子小说常套,而作者奋然有取,则殆缘转折尚多,足以示行文手腕而已,然语必四六,随处拘牵,状物叙情,俱失生气,姑勿论六朝俪语,即较之张之作,虽无其俳谐,而亦逊其生动也。

仍录其叙窦生为父促归,爱姑怅怅失所之辞,以备一格:

……其父内存爱犊之思,外作搏牛之势,投鼠奚遑忌器,打鸭未免惊鸳;放笠之豚,追来入笠,丧家之犬,叱去还家。

疾驱而身弱如羊,遂作补牢之计,严锢而人防似虎,似无出柙之时;所虞龙性难驯,拴于铁柱,还恐猿心易动,辱以蒲鞭。

由是姑也蔷薇架畔,青黛将颦,薜荔墙边,红花欲悴,托意丁香枝上,其意谁知,寄情豆蔻梢头,此情自喻。

而乃莲心独苦,竹沥将枯,却嫌柳絮何情,漫漫似雪,转恨海棠无力,密密垂丝。

才过迎春,又经半夏,采葑采葛,只自空期,投李投桃,俱为陈迹,依稀梦里,徒栽侍女之花,抑郁胸前,空带宜男之草。

未能蠲忿,安得忘忧?鼓残瑟上桐丝,奚时续断,剖破楼头菱影,何日当归?岂知去者益远,望乃徒劳,昔虽音问久疏,犹同乡井,后竟梦魂永隔,忽阻山川。

室迩人遐,每切三秋之感,星移物换,仅深两地之思。

……卷二

至光绪初一八七九,有永嘉傅声谷注释之,然于本文反有删削。

雍乾以来,江南人士惕于文字之祸,因避史事不道,折而考证经子以至小学,若艺术之微,亦所不废;惟语必征实,忌为空谈,博识之风,于是亦盛。

逮风气既成,则学者之面目亦自具,小说乃“道听途说者之所造”

,史以为“无可观”

,故亦不屑道也;然尚有一李汝珍之作《镜花缘》。

汝珍字松石,直隶大兴人。

少而颖异,不乐为时文,乾隆四十七年随其兄之海州任,因师事凌廷堪,论文之暇,兼及音韵,自云“受益极多”

,时年约二十。

其生平交游,颇多研治声韵之士;汝珍亦特长于韵学,旁及杂艺,如壬遁星卜象纬,以至书法弈道多通。

顾不得志,盖以诸生终老海州,晚年穷愁,则作小说以自遣,历十余年始成,道光八年遂有刻本。

不数年,汝珍亦卒,年六十余约一七六三——一八三○。

于音韵之著述有《音鉴》,主实用,重今音,而敢于变古以上详见新标点本《镜花缘》卷首胡适《引论》。

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