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第八篇 唐之传奇文上(第3页)

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亚之更求得秦时地志,说如九万云。

呜呼!

弄玉既仙矣,恶又死乎?

陈鸿为文,则辞意慷慨,长于吊古,追怀往事,如不胜情。

鸿少学为史,贞元二十一年登太常第,始闲居遂志,乃修《大统纪》三十卷,七年始成《唐文粹》九十五,在长安时,尝与白居易为友,为《长恨歌》作传见《广记》四百八十六。

《新唐志》小说家类有陈鸿《开元升平源》一卷,注云“字大亮,贞元主客郎中”

,或亦其人也约八世纪后半至九世纪中叶。

所作又有《东城老父传》见《广记》四百八十五,记贾昌于兵火之后,忆念太平盛事,荣华苓落,两相比照,其语甚悲。

《长恨歌传》则作于元和初,亦追述开元中杨妃入宫以至死蜀本末,法与《贾昌传》相类。

杨妃故事,唐人本所乐道,然鲜有条贯秩然如此传者,又得白居易作歌,故特为世间所知,清洪升撰《长生殿传奇》,即本此传及歌意也。

传今有数本,《广记》及《文苑英华》七百九十四所录,字句已多异同,而明人附载《文苑英华》后之出于《丽情集》及《京本大曲》者尤异,盖后人《丽情集》之撰者张君房?又增损之。

天宝末,兄国忠盗丞相位,愚弄国柄,及安禄山引兵向阙,以讨杨氏为词。

潼关不守,翠华南幸,出咸阳,道次马嵬亭,六军徘徊,持戟不进,从官郎吏伏上马前,请诛晁错以谢天下,国忠奉氂缨盘水,死于道周。

左右之意未快,上问之,当时敢言者请以贵妃塞天下怨,上知不免,而不忍见其死,反袂掩面,使牵之而去;仓皇展转,竟就死于尺组之下。

《文苑英华》所载

天宝末,兄国忠盗丞相位,窃弄国柄,羯胡乱燕,二京连陷,翠华南幸,驾出都西门百余里,六师徘徊,拥戟不行,从官郎吏伏上马前,请诛错以谢之;国忠奉氂缨盘水,死于道周。

左右之意未快,当时敢言者请以贵妃塞天下之怒,上惨容,但心不忍见其死,反袂掩面,使牵之而去。

拜于上前,回眸血下,坠金钿翠羽于地,上自收之。

呜呼,蕙心纨质,天王之爱,不得已而死于尺组之下,叔向母云“甚美必甚恶”

,李延年歌曰“倾国复倾城”

,此之谓也。

《丽情集》及《大曲》所载

白行简字知退,其先盖太原人,后家韩城,又徙下邽,居易之弟也,贞元末进士第,累迁司门员外郎主客郎中,宝历二年八二六冬病卒,年盖五十余,两《唐书》皆附见《居易传》。

有集二十卷,今不存,而《广记》四百八十四收其传奇文一篇曰《李娃传》,言荥阳巨族之子溺于长安倡女李娃,贫病困顿,至流落为挽郎,复为李娃所拯,勉之学,遂擢第,官成都府参军。

行简本善文笔,李娃事又近情而耸听,故缠绵可观;元人已本其事为《曲江池》,明薛近兖则以作《绣襦记》。

行简又有《三梦记》一篇见原本《说郛》四,举“彼梦有所往而此遇之者,或此有所为而彼梦之者,或两相通梦者”

三事,皆叙述简质,而事特瑰奇,其第一事尤胜。

天后时,刘幽求为朝邑丞,尝奉使夜归,未及家十余里,适有佛寺,路出其侧,闻寺中歌笑欢洽。

寺垣短缺,尽得睹其中。

刘俯身窥之,见十数人儿女杂坐,罗列盘馔,环绕之而共食。

见其妻在坐中语笑。

刘初愕然,不测其故,久之,且思其不当至此,复不能舍之。

又熟视容止言笑无异,将就察之,寺门闭不得入,刘掷瓦击之,中其罍洗,破迸散走,因忽不见。

刘逾垣直入,与从者同视殿庑,皆无人,寺扃如故。

刘讶益甚,遂驰归。

比至其家,妻方寝,闻刘至,乃叙寒暄讫,妻笑曰:“向梦中与数十人同游一寺,皆不相识,会食于殿庭,有人自外以瓦砾投之,杯盘狼藉,因而遂觉。”

刘亦具陈其见,盖所谓彼梦有所往而此遇之也。

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