梧桐文学

俭朴生活(第9页)

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把你的衣服统统套在稻草人的身上之后,你自己不穿衣服站在一旁,看到的人,哪个不急着向稻草人致敬呢?

前几天,当我经过玉米地时,看见近处一个树桩上挂着一顶帽子和一件外套,我认出了农庄的主人。

他跟上次比起来,又多了一丝风霜的痕迹。

我听说有一条狗,看见任何穿着衣服的陌生人靠近它主人的领地,都会咆哮不止,但它却被一个**的小偷轻而易举地哄得安安静静。

如果扒掉所有的衣服,人还能保持几分尊严与地位?这是一个问题。

在任何一群没了衣服的文明人当中,你能否肯定地指出,谁最尊贵?

菲菲夫人曾经自东向西周游世界,当她走近俄罗斯的亚洲部分时,觉得去谒见当地长官有必要换下这套旅游行装,因为她“到了文明国家……,这里以衣取人。”

即使在这个民主的新英格兰城镇中,要是获得了意外的钱财,穿着体面的行头,就会受到众人的景仰。

可是,那些带有强烈的仰慕之情的人们不计其数,大多是极端的异教徒,真该给他们派个传教士前去。

再者,衣服需要缝纫,那简直可谓是一种无穷无尽的工作。

至少,一件女人的衣服是永远无法完工的。

只有那些去赴晚宴或去立法院的人才必须穿新外套,他们频繁更换衣服,如同这些场所往来穿梭的人一样。

可如果我这套夹克裤子鞋子帽子适合礼拜的话,这些也就够用了,对吗?

谁见过他的旧衣服——他的旧外套,居然都穿烂了,分解成它最初的料子。

即使把它送给穷孩子,都不能称之为善举。

说不定这穷孩子又会把它转送给某个更穷的人,或者说是一个富有的人——既然再少的东西他都可以撑过去。

我说,要当心那些只需要新衣服而不需要衣服中的新人的工作。

如果没有新人,新的衣服又怎会合身?如果你的面前有什么事要做,穿上你的旧衣服试试。

人们想要的,并不是“应付什么”

,而是“做些什么”

或“是些什么”

也许我们根本就不需要新衣服,不管旧得多么破烂肮脏。

除非我们有了新的行为和事业,或扬帆启驶某个新的航程,让我们觉得自己古老的躯体内有了新的生机,若仍然继续穿旧衣服,就有旧瓶装新酒的感觉了。

我们随季节更换衣服,犹如鸟类更换新羽,必定是生命中的重大转折。

潜鸟会退到僻静的池塘边去脱毛,蛇蜕皮、蚕破蛹,大抵都是如此,是内在物质不断蔓延的结果,而衣服只不过是外在的表皮和世俗的烦恼。

否则我们会被发现是在挂着虚假的旗帜航行,最终免不了被人类与自己的观念唾弃。

我们的衣服换了又换,仿佛我们是外生植物,没有外加物就无法生长。

我们穿在外面的常常又薄又稀奇,那是我们的表皮,或者说是假皮,这种东西并不与我们分享生命,这里或那里剥落一些,对我们也不会有什么致命伤害。

我们经常穿的那件厚衣服是我们细胞构筑的角质或皮层,这件内衣是我们的韧皮或真皮,若要剥掉它,就会连带着皮肉,对身体会有一些损伤。

我相信,所有的物种在特定的季节都会穿着与内衣相似的东西。

一个衣着简洁的人,处于黑暗中也能抬手摸到自己;把生活的各个方面都考虑周详,防患于未然。

这样,就算敌人攻入城中,他也能像古代哲学家那样,无牵无挂地空手出城。

1件厚衣服,大致相当于3件薄衣服,顾客可以根据自己的购买力选择便宜的衣服。

5美元可以买一件厚外套,穿很多年。

2美元买一条厚裤子。

1.5美元买一双牛皮靴。

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