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苏婉清取来玉笛，笛尾蘸着朱砂，在经络交汇处点上圆点：“这些穴位，就像沙漠里的绿洲，是内息流转的关键。”
笛声轻响时，阿米尔的弯刀忽然变得灵动，刻出的线条如水流淌，竟与他的“盲斩”
轨迹隐隐相合。
苦行僧最特别，他不用凿子，只用指尖蘸着清水，在碑上书写梵文的心经。
指尖划过之处，石面竟留下淡淡的印痕——这是他将天竺的“指力”
与中原的“内息”
结合，创出的新功。
“万物皆有灵，”
僧人用生硬的中原话道，“石亦有心，需以诚待之。”
第七日傍晚，主碑已刻满了各国武学精要。
正面是李云歌书写的《剑莲真意》，笔迹温润如玉；背面是武藏的刀谱、阿米尔的剑经、苦行僧的内功心法，甚至还有秦风添上的“劈柴十八式”
，引得众人发笑。
最妙的是碑顶，苏婉清用玉笛刻了一朵并蒂莲——左半是中原的重瓣莲，右半是神武国的单瓣樱，花瓣相接处，刻着一行小字：“天下武学，本是一家。”
三、莲心镌刻碑成前夜，李云歌与苏婉清独自留在校场。
篝火已灭，唯有月光洒在冰冷的石碑上，泛着青白的光。
“还差最后一笔。”
李云歌轻抚主碑，“剑莲真意的核心，我们还没刻下。”
苏婉清从怀中取出一个锦囊，里面是赵寒托人送来的“和亲剑”
剑穗，莲纹与樱纹交织的丝线上，系着两颗相思豆。
她将锦囊贴在碑上，轻声道：“你说，武学的最高境界是什么？”
“是守护。”
李云歌握住她的手，两人的影子在碑上交叠，“就像这并蒂莲，一茎两花，相互扶持。”
他拔出“承影剑”
，剑尖垂落，悬在碑顶的空白处。
月光顺着剑身流淌，在石上聚成一点银辉。
苏婉清将玉笛横在唇边，吹起那曲“山海情”
，笛声清越，带着两人初遇时的悸动。
剑光随笛声起落，在碑上刻下最后四个字：“以武证道”
。
刻完最后一笔时，剑尖忽然震颤，一道柔和的光晕从碑石中涌出，将两人笼罩。
苏婉清看见光晕中，浮现出无数人影——玄水宫的师父在授剑，泉州港的渔民在拉网，神武国的武士在劈柴，大食的商队在沙漠跋涉……原来所有的武学，都源于生活。
“这才是真正的圣道。”
苏婉清靠在李云歌肩头，眼中泛着泪光。
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