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对付无赖就该用无赖的法子。
张蓉和张太师都是讲究人，拉不下脸跟这等用《女德》擦屁股的人爭辩太多，但景君泽的歪路子多。
这个朱望自詡读书人，实则没多少墨水，年少时勉强混了一个童生，便再未能往前进一步。
受家庭和社会影响，他对女子很是瞧不起，在家里只孝顺父亲，却对织布供他读书的母亲不管不问，还隔三岔五问他姐姐和姐夫借钱，借的多，还的少。
景君泽没怎么费心思，只是让人把《女德》逐字逐句读给他的未婚妻听，然后又把他在家中奴役母亲，压榨姐姐的事情添油加醋说了。
未婚妻本来就对这个自恃清高却没什么本事的穷酸不甚满意，当即闹著不嫁了。
朱望一边瞧不起女人，一边又渴望女人，已经定好的未婚妻忽然悔婚，將他急得上躥下跳，找来各路人马帮他说和。
但未婚妻知道了朱望的情况，哪里敢嫁，最后撒泼打滚，闹到上吊也要悔婚。
朱望见劝不成，便污衊未婚妻偷人，未婚妻的家人也不是好惹的，当即带上一伙人去抓朱望，把他的裤子扒下来，倒吊在巷子口的树上，拿著鞭子抽他，逼他澄清真相。
朱望赔了夫人又折了面子，跑去报官，可是未婚妻的家里人受人指点，直接举报他虐待生母，造谣生事，欠钱不还。
最后他连童生的功名都被革除了，还被下狱几天，勒令卖房子也要把欠姐姐和姐夫的钱还了。
出狱后，朱望的名声完全臭了，周遭的读书人都耻於与他为伍。
一个小小的朱望惹出这么大的风波，明眼人都猜得到背后有人做推手。
景君泽毫不避讳，直言是自己做的，还站出来道：“只有自卑弱小的男子，才会將戾气对向女子。
一个连自己的母亲和姐姐都不会好好对待之人，难道还指望他入朝为官，会以仁心对待百姓吗？”
太子一句话不仅戳破了朱望的假清高，还暗戳戳懟得某些人哑口无言。
毕竟若是要反对《女德》，那他们岂不就成了太子口中自卑弱小，没有仁心之人吗？
这帽子扣得太大，让人进退两难。
有女帝，太子，顾丞相以及张太师的支持，这场《女德》是茅厕用纸的舆论风波逐渐过去。
而令许多人没想到的是，最先接受《女德》思想的不是读书识字的世家小姐和公子，而是那些终日在田地和纺车前辛苦劳作的农妇农女。
为了生活，她们无畏於拋头露面，稍大一点，便成为家中的劳动力。
既然自己和丈夫同样辛苦，凭什么要在伺候一家老小后，还要受人磋磨欺负？
且农家女多泼辣，豁得出去，《女德》的传播，让她们意识到自己在家中的价值並不比男人少。
她们都不识字，从前村训祖训教她们听话本分，侍奉男人，村长族长便是权威，她们不听也得听。
现在女帝下令大肆刊印《女德》，还命人下乡传播，教她们自立自强，自力更生。
村长族长大还是女帝大，答案不言而喻。
何况对她们有利，让她们抬起头来生活的內容，总要比教她们低头隱忍，逆来顺受更能让她们接受。
就在《女德》毁誉参半，大多数女子接受，大多数男人反对时，太子命令书局刊印出大量《男德》。
一些人抱著挑刺的心態买来看，却抱著沉重的心態把嘴闭上了。
《男德》与《女德》的內容有许多重合，只是景君泽在其中侧重於强调了一夫一妻的必要性。
高门贵族妻妾成群，鉤心斗角，嫡庶纷爭不休，家宅不寧，更甚者为情为利谋財害命。
平民百姓苦於穷困，男多女少的世道，让多少人孤独终老，无后而终。
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