梧桐文学

第240章乱民(第5页)

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“我们必须找到真正的源头。”

阿芽站起身,“不是碑,不是笛,不是哨??而是第一个说出‘我’的人。”

小归摇头:“可历史早已模糊。

传说中,那是燧人氏钻木取火时,对着火焰喊出的第一声自我确认。

也有人说,是女娲造人后,第一个娃娃睁开眼时的呢喃。

这些都无法考证。”

阿芽却笑了。

她指向启音井:“但我们有回音。”

她再次敲击井壁,打出三年前的求救节奏。

这一次,地底回应的不再是那句“我也在这里”

,而是一段极其古老的吟唱??

用的是早已消亡的古越语,音节短促,韵律奇特,每一句结尾都拖着长长的颤音,像是在模仿婴儿学语。

但阿芽听懂了。

因为她体内流淌着两代人的未言之语,因为她的心跳早已与寒玉笛共鸣,因为她就是那个被选中的“听者”

歌词大意是:

>我睁眼,见光。

>我呼吸,知痛。

>我哭,故我在。

>从此,我不再是影子。

“这不是记录。”

她颤抖着说,“这是**源头之声**。”

她立刻召集村中仅存的几位长老,请他们协助举行一场前所未有的仪式??**逆傩**。

不同于传统傩戏驱邪纳吉,逆傩旨在“迎邪归真”

参与者不戴面具,不化妆,赤裸面容,围坐成圈,轮流讲述自己最羞耻、最痛苦、最不敢示人的真实。

每说一句真话,便往火堆中投入一块刻有谎言的木牌,任其焚毁。

第一位开口的是位老猎人,他坦白自己年轻时为争名声,谎称射杀了山中白虎,实则那是一头受伤的母豹,还带着三只幼崽。

第二位是接生婆,承认曾在权贵压力下,隐瞒一名新生儿天生失语的事实,导致孩子终生被当作傻子对待。

第三位,竟是那位曾带队清剿的灰袍人。

他低声说:“我曾亲手销毁三百七十二份濒危方言录音,因为上级说‘统一才能进步’。

可我母亲临死前,最后一句话是用侗语说的‘儿啊,回家吃饭’。

我没听懂。”

火焰越烧越旺,木牌灰烬随风升腾,竟在空中凝聚成一只巨大的眼睛轮廓,注视着每一个人。

当阿芽终于开口时,她没有讲宏大叙事,没有提使命责任,只说了三句话:

“我害怕。”

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