梧桐文学

第236章强龙压地虎(第5页)

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学者们彻夜研究,最终确认:这不是伪造,也不是幻觉。

这是语言本身,在自我复写。

而在全球范围内,异象接连发生。

蒙古国考古队在杭爱山发现一座地下洞窟,壁上刻满突厥鲁尼文铭文,末尾一句写道:“当南方的井再次歌唱,北方的碑将自行站立。”

次日,那石碑竟真的从倾斜状态缓缓直立,引发地磁异常。

日本冲绳一位老妪在祭祀时唱起琉球古谣,歌声传至海底,唤醒了一艘沉睡五百年的明代商船残骸,船上陶罐内保存完好的闽南语音蜡丸,至今仍可播放。

联合国教科文组织紧急召开会议,首次提出“全球语言生态修复计划”

而在中国,二十四省联合发起“万人诵典行动”

,每日正午,各地民众同步朗读本地古籍片段,形成稳定的“语波共振场”

这一切的核心频率,源自启音井。

阿芽已能说话,但声音变得极轻,仿佛每一个字都要从骨头里挤出来。

她对小归说:“我没有打败静音司,我只是让他们的逻辑失效了。

他们以为控制语言就能控制人,却忘了??语言从来不是工具,它是生命本身。”

一个月后,第三块言枢碑现身。

地点出乎所有人预料:南极洲毛德皇后地冰盖之下。

一支中国科考队在钻探冰芯时,意外发现一层奇特岩层,其中嵌着一块椭圆形黑石,表面光滑如镜,映不出人脸,却能照见人的声音轨迹。

当队员用汉语说出“你好”

,石头浮现一行契丹大字;当有人说藏语祷词,石头则显现出西夏文诗句。

阿芽通过卫星连线观察数据,忽然明白:“那是‘镜语碑’??上古时期用于校准诸语真伪的圣物。

谁若能在它面前说出毫无谎言的话语,碑便会承认其为‘言之子’。”

她决定亲自前往。

临行前,小归递给她一支新的笛子,由启音井底千年寒玉雕成。

“这次,我不陪你了。”

他说,“我要去西域,找第四碑。

据说它埋在塔克拉玛干沙漠深处的‘千佛耳窟’,那里藏着佛教东传时最早的手语经文。”

两人在机场告别,没有拥抱,只是彼此望了一眼,便各自踏上征途。

南极基地,风雪如刀。

阿芽独自走进冰洞,手持寒玉笛,面对镜语碑。

她深吸一口气,开始说话。

不是朗诵,不是背诵,而是讲述??

讲一个女孩如何在外公膝下听傩戏长大;

讲一场大火如何烧毁村庄却烧不灭记忆;

讲一口井如何在沉默中等待百年;

讲一群名字如何在石墙上复活;

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