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藏民通河里有一个牛头水怪，甚是凶恶利害。
听藏民这么一，钟情马上联想到从色目寺逃逸的那个九头妖王！
通河里的牛头水怪会不会就是那个九头妖王？……这些疑问，只能是心存疑惑，真相却是不得而知。
钟情又问那些藏民：“通河岸边堆放的那些牛头骷髅是干什么用的，怎么数量那么多？”
藏民：“在藏地，牛头骷髅在传统意义上来是一种图腾和崇拜，是用来祭祀神灵的。
在这河岸边堆放的这些牛头骷髅，并不是祭祀用的。
来话长，这里属高寒地带，干旱少雨，方圆几百里的草原，河流湖泊并不多。
千百年来，大量的家畜和野生动物都依赖这条河流的水源而生存。
而这条河里的水怪出现后，对家畜和野生动物的生存造成了严重的威胁，有牧民亲眼看见河里窜出来的水怪把正在河边饮水的牦牛拖下水吃掉。
更奇怪的是，被水怪吃掉的牦牛唯一只剩下的只是一具头骨，而这些被水怪吃衬牦牛头骨就会象是被人为的一字形排列在水岸边，象是用来当做炫耀的战利品。
而且每具牛头骷髅上都会刻有一只形似眼睛的标记，当地牧民把这些牛头骷髅称为“三只眼”
。
多少年来，这个河里的水怪吃掉的牦牛多的不计其数，你们看看河岸边摆放的牛头多的数不胜数，这都是水怪做的罪恶！
……这条河原名叫通河，此水怪做恶之后，牧民把这条河叫做牛头河……”
善良的藏民完后谆谆告诫：“这条河很凶险，你们不要从这里过这条河，若要过这条河，你们必须绕道溯源而上，在这条河的上游有一个桨华藏寺”
的地方，传“华藏寺”
就建在通河的岸边，寺内供有莲花大士的佛骨舍利，是专门用来镇压河妖的，你们从那里过河也许会更安全些！”
钟情问：“那个“华藏寺”
离这里有多远？”
藏民：“八百里通河，叫做通河就有可能直通边……那个“华藏寺”
我们只是听，也没有去过。
传“华藏寺”
就在通河的发源地，远不远，可想而知了！
……”
钟情望着眼前滔滔不绝的通河，奔流不息的河水在那亘古而苍凉的高原上一泻千里，滚滚而来滚滚而去。
来处看不见尽头，去处看不见终点，既使是望穿秋水，也难觅传中的那个“华藏寺”
！
顿觉得沧然而惆怅……此刻，紫云道长的心情也和钟情一样惆怅和失落……眼前的涣涣秋水虽然有捷径可走，但是凶险异常，无路可走！
要走的路却远在边，长路漫漫，遥不可及！
……钟情：“爷爷！
目前我们面临的只有两个选择：要么走近路，要么走远路，你走近路好还是走远路好呢？”
紫云道长犹豫了一下：“走近路当然是条捷径，但是：其一是无舟楫可渡，其二是河里有水怪潜伏，必是凶多吉少！
走远路比较安全，但是长路漫漫，遥不可及，何况这八百里通河，走到那里才是个头啊？！”
钟情叹息：“按爷爷这么，这两条路都不好走！
走近路虽是捿径，但是不安全，走远路虽然安全，但不好走！
但是无论走近路还是走远路，我们的选择只有一条路！”
紫云道长问：“你的选择是走近路还是走远路？”
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