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第5章 文胆气血与神识(第2页)

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他们或许会兼修一些粗浅的武技,但其根本,却在于对精神的运用。

只是他们的路子太野,既非儒,也非道,只能算是旁门左道,难登大雅之堂。

刘德海看着挡在前面的方昭云,眼中的杀机愈发浓烈。

有这个军中莽夫在,今晚想在这里直接弄死苏文渊,已无可能。

他深吸一口气,强行压下心中的暴怒,换上了一副痛心疾首的表情,缓缓开口道:“方校尉,你忠于职守,本官很是欣慰。

但此案疑点重重,苏文渊有重大嫌疑,亦是不争的事实。”

他的目光转向苏文渊,语气变得森然:“苏文渊,本官问你,你口口声声说自己不甘赴死,心怀清白,引动了浩然正气。

此事……可有佐证?”

这是在逼宫了。

浩然正气,乃是儒道修士的根本。

儒道一途,始于启蒙,诵读经典,开启心智。

而后是格物,体察万物,增长真知。

再进一步,便是诚意,勘破虚妄,稳固本心。

唯有达到正心之境,心中那股真知,方能蜕变为真正的浩然正气。

而要让浩然正气显化于外,甚至以精神伤敌于无形,还需要凝聚文胆,唯有多年沉浸在正心境宿儒才有领悟文胆的可能。

在刘德海看来,苏文渊不过是一个连秀才功名都未考取的童生,连致知都算不上圆满,谈何浩然正气?这根本就是天方夜谭。

只要苏文渊拿不出证据,他就可以名正言顺地以“妖言惑众”

、“行使妖术”

的罪名,将其拿下,投入大牢。

到了那时,是圆是扁,还不是任由他拿捏?所有人的目光,再一次聚焦到了苏文渊的身上。

方昭云心中焦急,却也无计可施。

他虽是武人,却也知道儒道修行的一些基本常识。

以苏文渊的情况,确实匪夷所思,难以自证。

苏文渊的脸上保持着平静,心底却泛起一阵嘀咕。

他没有回答刘德海的问题,而是将目光转向了那个从始至终都站在一旁,仿佛置身事外的少女,眼神漏出一丝期待。

“墨璃姑娘,”

他虚弱地开口,“方才,你验看刺客尸首时,曾言其神魂被至阳至刚之力冲垮。

此事……可否请你再为县尊大人详述一遍?”

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他将自己的命运交给了墨璃,他有些莫名的相信这个女孩。

他的第六感赌对了。

在场的所有人里,只有一个人,能以一种官方认可的,且无可辩驳的方式,来“看”

到他身上发生过的事情。

那就是墨璃。

因为墨璃,走的既非武道,也非儒道。

她是一名道修。

道修一脉,与重入世、修心的儒道不同。

儒修者其力量与自身品德、学识、声望乃至天下大势息息相关。

而道修他们重出世,修的是身与神,其力量源于对天地自然的感悟与掌控,追求个体生命的极致超脱。

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