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若见诸相非相，则见如来……”
“……应无所住而生其心……”
“……过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……”
经文义理深邃玄奥，他并非佛门弟子，难以完全透彻理解其所有微言大义。
但那些简洁、有力、直指核心的句子，却像是一颗颗饱含生命力的种子，精准地落入他被扫地僧那雷霆棒喝松动过、耕耘过的心田土壤之中。
“凡所有相，皆是虚妄”
——是啊，自己执着于“弈”
之相，渴望籍此突破、以此超脱，岂不正是陷入了最大的虚妄与迷途？“应无所住而生其心”
——心不滞留、不依附于任何观念、境界、法门，包括这看似智慧的“弈”
之境，才能生起真正的、活泼无碍的般若智慧啊！
他合上经书，闭目默坐，让这些经文中的只言片语与老僧那朴素的“扫地扫地扫心地”
的偈子，在脑海中交织、回响、碰撞，激荡起思维的涟漪。
片刻后，他起身，信步于书架间，又被另一部经卷吸引。
他取下那部更为深奥广博的《维摩诘经》，小心翼翼地翻至《入不二法门品》，柔和的目光扫过那些古老的文字：“……于我、无我不二……垢、净不二……动、念不二……一相、无相不二……”
“不二法门”
！
慧明禅师也曾提及此语。
善恶、人我、胜负、得失、刚柔、正奇……这些看似截然对立、非此即彼的概念，在至高无上的般若智慧观照下，其本性本是统一、圆融、不二的啊！
强烈的分别心，才是一切烦恼、冲突、困惑的真正根源。
自己弈局中所执着的黑白对抗、攻守转换、生死搏杀，是否也是如此？执着于必须吃掉对方某一关键子力，或死死守住自己某一块地域，是否正是落入了“二”
的分别见中，只见树木不见森林，迷失了全局的大道？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
最后，他的目光被一部宏篇巨帙所吸引，那是《大方广佛华严经》的一部分。
他无法通读这浩如烟海的经典，只是怀着敬畏之心，翻阅了其中关于“因陀罗网”
境界的着名段落。
那描述帝释天宫殿中宝珠结网、珠珠相映、一珠映现一切珠、一切珠含容一珠、重重无尽、圆融无碍的奇妙境界，以及“芥子纳须弥”
、“一即一切、一切即一”
的深刻思想，让他感受到一种前所未有的、恢宏博大、和谐至极的宇宙观。
一局棋，是否也正是这样一个微缩的“因陀罗网”
？棋盘上的每一颗棋子，都并非孤立存在，都与全局所有其他棋子气脉相连，互为缘起，相互映照，共同构成一个不可分割、牵一发而动全身的有机整体？局部的激烈厮杀、看似你死我活的争夺，是否其深层意义，是为了最终达成全局某种更宏大、更和谐的韵律与平衡？胜负或许并非终点，那动态过程中的平衡与升华才是关键？这些来自不同经典的智慧碎片，如同一条条清澈的溪流，与他心中积攒已久的困惑、扫地僧那振聋发聩的点拨、以及《大衍残局》本身所蕴含的浩瀚、复杂、追求终极平衡的意境，开始缓慢地、自发地接触、融合、发酵。
他不再急于求成，不再强迫自己立刻想通什么，只是让这些不同的思想、感悟在心底自然地流淌、沉淀，如同静待云开月明。
几日后的一个午后，天色陡然转阴。
浓厚的铅灰色云层从嵩山深处涌出，低低地压下来，仿佛触手可及。
山风变得急促而凉冽，吹得藏经阁外的古木枝叶哗哗作响。
阁内光线随之变得愈发昏暗，只有几盏长明灯在角落里散发着微弱而稳定的光芒，使得整个空间显得格外深邃、静谧，仿佛与外界即将到来的风雨隔绝开来。
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