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：给诸侯与郡县发三帖——“灯帖、牌帖、券帖”
，不问人，只问法；第二礼“请民入礼”
：立《民礼十条》，以义灯为“天”
、以法牌为“地”
、以券印为“信”
，三者之间，写清“先后轻重”
；第三礼“请商入信”
：以盐铁都曹起“互济约”
，立“市中小台”
，把“识假图”
“价平榜”
明明白白挂上。
“其断，一‘越线即断’。
暴诏若至，先置‘民约册’于灯下，令乡里与商旅在灯下押手印，以‘民约’断‘暴诏’。
凡执‘名’压‘约’者，先请其对牌；凡持‘诏’破‘信’者，先请其照灯。
名不与约共，名空；诏不与信共，诏裂。”
他又添“辅术七条”
，皆是小术，却是“术中有法”
：一“灯谱”
，刻州灯、郡灯、县灯之位；二“券谱”
，录印号与棱花；三“影铃”
，铃不响时人行、铃响时人止；四“软渡”
，声不惊时渡、惊则撤；五“驿背板”
，背板割齿记“互济数”
；六“盐泥印”
，盐入印泥，灯下见晶辨伪；七“钟漏律”
，以钟鼓漏水定市与粥的时辰，令一州同拍一心。
末尾，他把“策”
的名写下：“三礼一断策”
。
又在角注四字——“名礼交承”
。
意思再直白不过：我们不砸“名”
，我们让“名”
自己来投“礼”
；不压“诏”
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