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和右武卫《五字经》采取相似命名手法，只少两个字——《三字经》。
尹金明与几位同僚曾在私下里揣测过，这本“私人定制”
的《五字经》究竟出自何人之手。
段晓棠向来公私分明，公务与私交界限清晰，营中的将官们对她私生活了解并不多。
这个人选要懂军事、兵法还要兼具文化素养，右武卫将官靠着仅有的了解，出了两个“可疑”
的人选——徐昭然和李君璞，都是传说中能文能武的人才。
借着南衙点卯的机会，有人试探过徐昭然，虽然能说上几句《五字经》内容，但显然并不熟悉，可以确定他并非作者本人。
至于李君璞，众人一直没有找到合适的机会与他接触。
再度听闻就是阻截骨禄一战，神仙一般的打法。
而当众人看到那令绝大多数人都感到困惑的九军阵时，所有人都不由自主地想起了段晓棠的评价——不说人话。
想来他写的书，也非常人能看懂的。
孙安丰倒是从一开始，就将两人排除嫌疑，理由相当充分。
“写书的定然不是武将，‘南山’二字从来不是武将的追逐目标。”
燕然、狼居胥才像话嘛！
众人如此探究此事，南山老夫子只是搭头，他们真正的目标是写《三国演义》的梅花道人。
作为右武卫最受欢迎的读物，哪怕对其中情节倒背如流，众人依旧兴趣不减。
甚至某些有家底的将官当真去买了一套《三国志》回家细细研读。
这算不算同人文反向给原著增加热度？
段晓棠嘴里撬不出真相，他们打算靠自己的本事抽丝剥茧找到正主，然后现场肉身催更。
有先见之明的孙安丰这次全无头绪，“如此行文文风，我过去与诸多文人交际，却从未见识过。”
温茂瑞一点面子不给，“你混的文人圈子太高端，这本书一看就是个落魄文人写的。”
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