梧桐文学

第5章 行于天地再遇自己(第6页)

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在朦朦胧胧中,我仿佛走出了宾馆。

不知道怎么一来,就到了长白山巅,天池旁边。

此时群山如影,万籁俱寂。

天池水怪纷纷走出了水面,成堆成堆地游乐嬉戏,或舞蹈,或唱歌,或戏水,或跳跃,一时闹声喧腾,意气飞扬。

我听到他们大声讲话:

“你看这人类多么可笑!

在普天之下,五湖四海,争名夺利,钩心斗角,胜利了或者失败了,想出来散散心,不远千里,不远万里,冒着生命危险,来到我们这里,瞪大了贪婪罪恶的眼睛,看着天池,其实是想看一眼被他们称为‘天池怪兽’的我们。

我们偏偏不露面,白天伏在深水里,一动也不动。

看到他们那失望的目光,我们真开心极了!”

“我们真开心极了!”

“我们真开心极了!”

“万岁!”

此时闹声更喧腾了,气氛更热烈了——

“还有人居然想给我们拍照哩!”

“听说已经有人把照片登在报纸上了!”

“这两天又风风火火地谣传:一家电视台悬赏万金,要拍我们的照片哩!”

“真是活见鬼!”

“真是活见鬼!”

“谁要是让他拍了照,我们决定开除他的怪籍,谁说情也不行!”

“万岁!

万岁!”

此时喧声震天,波涛汹涌。

我吓得浑身发抖,不知所措。

赶快撒腿就跑,一下子跑到了宾馆的床上。

定一定神,才知道自己刚才做了一个梦。

第二天一大早,我们就在晨光熹微中离开了天池宾馆。

临行前,我曾同李铮到原始森林的边缘上去散了散步,稍稍领略了一下原始森林的情趣。

抬头望着长白山顶,我向天池告别。

我相信,我还会回来的。

但是,我向天池中的怪兽们宣誓:我绝不会给他们拍照。

1992年8月8日写于北京大学燕园

义工

“义工”

这个词,是我来到台北后才听说的,其含义同大陆上的“志愿者”

有点近似。

说是“近似”

,就是说不完全一样。

“义工”

的思想基础是某种深沉执着的信念或者信仰,是宗教,也能是伦理道德的。

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