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林浩然缓缓闭上眼，手指捏紧了茶杯。
窗外雨势渐大，像是天地也在低语。
“替我谢谢他。”
良久，他对电话那头说，“也请允许我把他的最后一句祝福，录进国家语音库。
那是安多藏语最古老的祈愿??‘愿你的耳朵，永远属于大地。
’”
挂断电话后，他在M-07柜前站了很久，最终取出一张新卡，写下编号：QH-ZX-MHQ-RIP-2025-10-28。
然后将它放入纪念区，紧挨着海南黎奶奶的那一张。
第二天清晨，一封来自福建漳州的邮件打破了短暂的沉寂。
发件人是一位年轻女孩，自称是陈老师徒弟的孙女。
她在信中写道：
>“爷爷留下的评书磁带，你们抢救出了六十分钟。
但我家阁楼还有一本手抄本，是他当年一边讲一边记下来的全文。
纸都脆了，不敢翻。
我不知道它有没有价值，但如果还能救，请一定告诉我。”
林浩然立刻联系技术团队，派专人前往漳州取件。
三天后，那本泛黄的手稿被小心翼翼装入恒温箱送回北京。
纸页上密密麻麻全是毛笔小楷，夹杂着大量批注和即兴发挥的段落。
最令人震撼的是，《三国演义》中的每一个角色都被赋予了闽南民间的性格逻辑??诸葛亮不仅是智者，更是“厝边头尾”
的调解人；曹操则成了“无信不成商”
的反面典型。
“这不是简单的改编。”
负责文本分析的语言学家激动地说，“这是一种文化翻译！
他把中原历史嵌进了闽南社会结构里，用市井伦理重新诠释英雄命运。
这种叙事智慧，根本不输任何文学经典！”
林浩然当即决定启动“城市讲古人复兴计划”
，以漳州为起点，向全国征集仍在坚持口头叙事的民间艺人。
公告发布不到一周，就有三百多名报名者。
有北京胡同里讲《聊斋》的老票友，有成都茶馆里用川普混着俚语摆龙门阵的散打王，还有广州西关骑楼下每日准时开讲《黄飞鸿》的八旬阿婆。
其中一位来自武汉的盲人评书艺人李伯引起了特别关注。
他自幼失明，靠听广播学艺，四十多年来在江汉路街头摆摊说书，内容涵盖楚剧、汉调、江湖轶事，甚至能把《红楼梦》讲成“武汉版豪门恩怨”
。
去年冬天，因城市管理整顿，被迫收摊。
如今看到“语言方舟”
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