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如果我们不能指望这样的大地主来改良土地，那些小地主就更加不行了。
在曾经的欧洲，耕者全是可任意退租的佃农。
他们几乎全是奴隶，虽然他们的隶役，比古希腊罗马、甚至西印度殖民地的隶役温和一些。
他们与其说隶属于主人，不如说是隶属于土地。
因此，他们只能随土地出卖，而不能分开。
得到了主人的同意，他们就可以结婚。
而且，主人没有权利把他们夫妇卖给不同的人，拆散他们的姻缘。
如果主人残害或杀害了奴隶，还要受处分，尽管一般只是小惩罚。
然而，奴隶不得蓄积财产。
他们所获得的所有，都是主人的，主人可以随意拿走。
所以，奴隶所做出的改良，实际上都是由主人进行。
费用由主人支付，种子、牲畜、农具，全是主人的。
改良的利益，亦是主人的。
奴隶所得，不过日常生活资料而已。
所以，在这种情况下，确切地说是地主占有土地，由农奴耕作的。
这种奴隶制度，在俄罗斯，在波兰，在匈牙利，在波希米亚，在摩拉维亚，在德意志其他部分，现在还存在。
只是在欧洲的西部和西南部，这种制度已经逐渐消亡。
土地占有人不会进行改良，因为他们是附着于土地的奴隶，不能拥有财产。
但是，大地主很少会做出改良，这使得大地主使用奴隶耕作的时候，进行大改良就更是无望了。
我相信，所有时代、所有国民的经验，都证明了一件事，即：奴隶劳动虽表面上看来只需维持他们生活的费用，但彻底通盘计算起来，其代价是任何劳动中最高的。
因为一个不能获得一点财产的人，食必求其最多，做必望其最少，除此之外，什么也不关心。
他的工作，最多只能够其自己生活，额外的也只能靠暴力榨出一点。
普林尼和科拉麦拉的著作都说，古意大利的谷物耕种事业，在奴隶制度下非常衰败，对主人非常不利。
耕种事业在亚里士多德时代的古希腊也并没有好到哪里去。
对于柏拉图法律中所描写的理想国，柏拉图说过，要养活5000个懒惰的人（假设为了国防所需的战士的数目）以及他们的妻子和奴仆，将需要一块像巴比伦平原那么无边无际而又肥沃的领土。
奴隶劳动是最昂贵的。
人类好胜的心理使其喜欢统治下层，多以统治下等人为荣，而以俯就下等人为耻。
所以，如果法律允许，工作的性质也允许，那在奴隶与自由人之间，他一定愿意选用奴隶。
蔗糖与烟草的栽种，能够提供使用奴隶耕作的费用；谷物的耕种，现在似乎还不能够办到这一点。
主要产物为谷物的英国殖民地，大部分工作都由自由人来操作。
宾夕法尼亚人最近议决释放黑奴，这使我们相信他们所有的黑奴一定不多。
如果奴隶是他们财产的大部分，他们绝不会通过决议。
但以蔗糖为主要产物的英国殖民地，全部工作都由奴隶担任；以烟草为主要产物的英国殖民地，亦有大部分工作由奴隶担任。
西印度殖民地栽种甘蔗的利润特别大，在欧美两洲，简直没有什么耕种事业比得上。
种植烟草的利润虽不如种植甘蔗，但仍然胜过谷物。
因此，甘蔗殖民地和烟草殖民地比起来，黑奴的数目要远多于白人。
继古代奴隶耕作者之后，逐渐出现了在如今的法国被称作“对分佃农”
的一种农民。
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