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对于雇佣他是否合理的判断，肯定应当由与其有重大利害关系的雇主去裁定。
法律制定者假装担心他们雇佣了不合适的人，显然是既无礼又苛刻的。
所有这类规定是既无礼又苛刻的。
规定很长的学徒年限，不能保证出现在市场上销售的制造品都是合格的。
当出现这种产品时，一般是由于欺诈行为，而不是由于缺乏能力。
即使最长的学徒年限也不能保证不出现欺诈行为。
必须有非常不同的法规来防止这一现象的发生。
器皿上纯度的标示，麻布和呢绒的检验标志，比任何学徒法规都能令人放心。
人们一般只看这些标记，而从来不会去过问制造这一产品的工人学徒年限是多久。
长久的学徒年限不能保证不出伪劣产品。
规定很长的学徒年限，对培养年轻人的勤劳习惯也没有好处。
一个按件计酬的帮工可能很勤奋，因为他从自己的勤劳中得到了好处。
一个学徒可以很偷懒，并且几乎总是在偷懒，因为不偷懒对他没有直接的利害关系。
在低级职业中，劳动的快乐在于获得劳动报酬。
凡是能够最快地享受劳动快乐的人，也是最快对劳动产生兴趣的人，并且能较早地养成勤劳的习惯。
一个年轻人在长时间内不能从劳动中得到好处，自然会对劳动产生厌恶感。
由公共慈善团体送去当学徒的儿童，一般的学徒年限都比通常的学徒年限要长，这也导致了他们一般都变得懒惰和无能。
也不能鼓励青年人勤勉。
在古代，人们对学徒制一无所知。
在每一部现代法典中，师傅和学徒的相互义务都占据了很大篇幅。
《罗马法》对这种义务却只字未提。
我不知道在哪一部希腊文或拉丁文著作中曾表达了我们现在称之为“学徒”
的概念：一个佣工在一定年限内，约定在某一个行业里为了师傅的利益而劳动，其条件是他的师傅将教他学习这个行业。
长期的学徒年限完全没有必要。
比普通行业高超许多的技艺，比如钟表制造业，并不包含要求长期学习的秘诀。
诚然，这类美妙机械的首次发明，甚至是那些用来制造钟表工具的发明，无疑是深刻思索和长期实验的结果，可以理所当然地被看做是人们智慧最可喜的结晶。
但是，当这两样都已经被发明出来并成为众所周知的事实以后，要详尽地向学徒讲述如何发明和运用这些工具以及如何制造钟表，就只需要几个星期的课程，甚至是几天。
在普通机械行业中，上几天课完全足够。
诚然，即使在普通行业，仍需要长期实践才能掌握灵巧的技艺。
但是，如果一个青年人一开头就作为一个帮工工作，按他所完成的工作量得到相应的回报，并且对由于笨拙和缺乏经验所造成的损失赔偿，那么他就会更加勤勉，更加用心地操作。
用这样的方式，对他的教育一般会进行得更加有效，也不那么令人生厌和费钱。
诚然，师傅会有所损失，他损失的是原本可以节省下来的学徒的七年工资，或许到头来学徒自己也有所损失。
在一个相对容易学习的行业中，会有更多的竞争者，当一个学徒成为真正的工人时，他的工资也会比现在少得多。
同一行业的竞争加剧，既会减少师傅的利润，也会减少工人的利润。
行业、手艺、秘诀，全都会遭受损失。
但是大众会是受益者，因为这样一来，市场上所有工匠制作的产品都会便宜许多。
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