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第五，各种职业的劳动工资，因取得资格可能性的大小而不相同。
各个职业的学习者能否胜任所学的职业，此可能性的大小因职业不同而大不相同。
就大部分机械职业来说，成功几乎都是有把握的，但就自由职业来说，却是很没有把握的。
例如，送孩子学做鞋匠，无疑他能学会制鞋的技术；但若送孩子学法律，那么精通法律并能靠法律吃饭的可能性至少是20比1。
就完全公平的彩票来说，中奖者应得到没有中奖的人所损失的全部。
就成功者1人而不成功者20人的职业来说，这成功的1人，应享有不成功的20人应得而不能得的全部。
所以，大概要到将近40岁时才能从职业取得一些收益的律师，其所得报酬应不仅足以补偿他自己为受教育所花的那么多时间和那么大费用，而且足以补偿那些全无所得的20多人的教育时间与费用。
尽管律师所收的费用有时显得过高，但他的真正报酬必然不止这些。
计算某一地方的鞋匠或织工这类普通工人一年间可能收入的总额和他们一年间可能支出的总额，你就会知道，他们的收入一般多于支出。
如果你用同样的方法，总计各律师及各法学协会见习律师的支出与收入，你就会知道，即使你尽量提高他们年收入的估计，并尽量减低他们年支出的估计，他们的年收入，只等于年支出的极小部分。
所以，法律业这个彩票，决不是完全公平的彩票。
法律业与其他许多自由职业和荣誉职业一样，所得到的金钱报酬显然都是很不充分的。
尽管这些行业有如此令人沮丧的地方，然而这些职业仍然能与其他职业同步发展，所有心胸豁达、慷慨大方的人都迫切想挤入这些行业。
这是由于有两个鼓舞他们的原因：第一，希望做这些行业所能带来的名誉的渴望；第二，对于自己的才能甚至运气，一些人或多或少地都有天生的自信心。
一个人如果在一种做到中等水平也不容易的职业里表现特别突出，那就是所谓天才或卓越的才干的表现。
由这卓越才干所博得的赞赏常是他的报酬的一部分，这部分报酬是大还是小，要看赞赏的程度是大还是小。
对医生来说，这占全报酬的大部分；对律师来说，所占的部分更大；对诗人或哲学家来说，几乎占了全部。
公众的称赞是卓越能力报酬的一部分。
世上有几种非常惬意而优美的才能，若能取得，定能博得某种赞赏，但若用这才能来谋利，世人就会根据意见或偏见认为是公开出卖灵魂。
因此，为谋利而运用此种才能的人，所得金钱，不但须补偿他学习这种技能所花的时间、工夫和费用，且须补偿他以此谋生而招致的声名上的损失。
俳优、歌剧唱角、歌剧舞蹈者等之所以有非常大的报酬，乃是起因于这两个原则：一，才能罕有而美好；二，由于运用这才能而蒙受的声名上的损失。
我们一方面鄙视其人格，另一方面却又对其才能给予非常优厚的报酬，这乍看起来，似乎很不合理，其实，正因为我们鄙视他们的人格，所以要用很多酬劳来肯定他们的才能。
假若世人对于这些职业的意见或偏见一旦改变，他们的金钱报酬很快就会减少。
因为更多的人要从事这些职业，而竞争势必使他们劳动的价格很快降低。
这类才能虽不是一般才能，但绝不是像世人所想象的那么稀罕。
完全具有这种才能而不屑用以图利谋生的人，实在不是少数。
更多人能学得这种才能，如果运用这种才能来谋生不至于损害名誉的话。
除了特殊的情况，如演员、歌剧歌唱家等。
大多数人对于自己的才能总是过于自负。
这是历代哲学家和道德家所说的一种由来已久的人类通病。
但世人对于自己幸运的不合理猜测，却不大为人们所注意。
要是可以这样说的话，对自己幸运妄加猜测，比对自己才能过于自负，恐怕还更普遍些。
身体精神相当健旺的人，对自己的幸运，总不免抱有几分自信。
每一个人，对得利的机会，都或多或少地作了过高的评价，而大多数人，对损失的机会，作了过低的评价。
身体精神相当健旺的人，对于损失的机会，很少作过高的评价。
我们从购买彩票的人都认为能中彩这一事实可以看出，人们自然而然地把得利的机会估得过高。
完全公平的彩票，换言之，以全部得利抵偿全部损失的彩票，不仅从来没有，以后也永远不会有，因为要是这样，经营者便一无所得。
就国营彩票来说，彩票实际上并不具有等于购买者所给付的价格的价值，但市场通常按超过实际价值之20%、30%乃至40%的价格售卖。
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