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无崖子自认为天赋超越常人甚多，但当初他在李秋水的手把手指导下，也花了一个月才入门的小无相功。
就这样，李秋水都惊叹无崖子师兄真强。
因为李秋水自己花了三个月，才入门了小无相功。
无崖子能够成为逍遥派掌门人，一是他是逍遥派唯一男弟子，最有可能实现逍遥派大团结。
逍遥子找不到第二个资质如自己一样的人，便把逍遥御风拆开传授三人，这三人的配置恰好是两女一男，其中当然有玄机。
细品就明白了。
二就是无崖子真的天资卓越，在当时入门晚，武功却比巫行云还要高。
李秋水和巫行云喜欢无崖子，一方面是无崖子真的丰神俊朗，多才多艺。
另一方面就是无崖子真的很强，慕强心理作祟。
可慕容复这资质逆天至极，竟然听了一遍，就入门了小无相功。
与慕容复相比，无崖子感觉自己反而成了庸人。
“我也只是比较聪明，加上我自己持之以恒的努力，明白了武学的底层逻辑，格物致知，厚积薄发，所以听一遍就会了！”
慕容复风轻云淡，一副圣贤的派头，吟诵道，
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！”
慕容复也是一个演技超凡的人，煞有介事，张口就来心学四句。
这心学四句，出自王阳明的《传习录》，可以说是整个心学的总纲。
王阳明本就是一代圣贤，而且在他同时也是一位高手。
王阳明曾经夜半在兵营练气，突然纵声长啸，一军皆惊。
足见内功高深。
这说明王阳明的心学，同时也可能是武学至理。
有一个说法，后世狄云所学的近乎起死回生之能的神照经，就是王阳明所创。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动......”
无崖子细细品味这四句话，只觉得眼前通明，儒家经典和佛教的经典仿佛都融汇在这四句话之中了，他突然放声大笑，“妙哉，妙哉！
这确实是格物致知的大道！”
说着，无崖子看向慕容复，问道：“何以格物致知？”
慕容复微微一笑道：“知行合一。”
无崖子问：“何以知行合一？”
慕容复想了想，千百年的历史哲思在他脑海里斗转星移，他一字一句念出八个字：
“解放思想，实事求是！”
慕容复站在历史的上游，回看过去的沧海桑田，已经能给王阳明的心学一个答案了。
当然，这也只是后世初中生的水平，人人知之，不足为奇。
但在北宋，却是振聋发聩，尤其对无崖子这种渊博的人，当真生出了一种“天不生仲尼，则万古如长夜”
的感觉。
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