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）刚之失也厉，（刚切伤于理，故谏君不从，承之以剑。
）和之失也懦，（愞弱不及道，故宫之奇为人挠，不能强谏。
）介之失也拘。
（拘愚不达事，尾生守信，死于桥下。
）
为什么说观察一个人的短处，就可以得知他的长处呢？每个偏才的人都有他的短处。
所以耿直的人短处是在诘责别人的时候丝毫不知道讲究情面；刚强的人短处是为人处事的时候过于刚猛亢肃；柔顺谦和的人短处是有时候过于软弱；高洁孤傲的人短处是做事死板，不知道变通。
夫直者不讦，无以成其直；既悦其直，不可非其讦；（用人之直，恕其讦也。
）讦也者，直之征也。
（非讦不能为直。
）
如果耿直的人不严厉诘责，就成不了正直的人。
如果赞颂他的正直，也应该接受他的严厉诘责。
严厉诘责正是正直人的标志。
刚者不厉，无以济其刚；既悦其刚，不可非其厉；（用人之刚，恕其厉也。
）厉也者，刚之征也。
（非厉不能为刚。
）
如果刚强的人为人处事不刚猛亢肃，就成不了刚强的人，如果欣赏他的刚强，也就应该包容他做事刚猛亢肃。
做事刚猛亢肃恰恰是刚强的人的标志。
和者不懦，无以保其和；既悦其和，不可非其懦；（用人之和，恕其懦也。
）懦也者，和之征也。
（非懦不能为和。
）
柔顺谦和的人如果不柔弱就无法很好地保持心平气和、谦和柔顺。
既然喜欢他的谦和，就不可以批评他的柔弱。
柔弱正是谦和柔顺人的标志。
介者不拘，无以守其介；既悦其介，不可非其拘；（用人之介，恕其拘也。
）拘也者，介之征也。
（非拘不能为介。
）
高洁孤傲的人如果不死板，就成不了高洁孤傲的人，如果赞颂他的高洁孤傲，那么对于他的做事死板也应该进行包容。
做事死板正是高洁孤傲人的标志。
然有短者，未必能长也；（纯讦之人，未能正直。
）有长者必以短为征。
（纯和之人，征必懦弱。
）是故，观其征之所短，而其材之所长可知也。
（欲用其刚，必采之于厉。
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