梧桐文学

九征第一(第4页)

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五常各有不同,所以形成了与五行相互对应的五种品德;温和果敢谦逊的是木的品德,刚强坚毅有志向的是金的品德,理性严谨有礼教的是水的品德,忠厚包容坚韧的是土的品德,干脆果断聪颖的是火的品德。

虽体变无穷,犹依乎五质。

(人情万化,不可胜极,寻常竟源,常在于五。

)故其刚、柔、明、畅、贞固之征,著乎形容,见乎声色,发乎情味,各如其象。

(自然之理,神动形色,诚发于中,德辉外耀。

虽然人的不同决定了所具有的品德也各不相同,但大概总述起来都是来自于这五种品格德行的不同。

所以一个人内在刚强坚韧、通达晓畅或是果敢智慧,都可以通过他的外在形体外貌、表情话语或是性情志趣具体地表现出来。

故心质亮直,其仪劲固;心质休决,其仪进猛;心质平理,其仪安闲。

夫仪动成容,各有态度。

直容之动,矫矫行行;休容之动,业业跄跄;德容之动,颙颙卬卬。

如果品质忠诚正直,仪表则是孔武刚强;品格善良果敢,仪表则是严肃奋勇;品格平静淡定,仪表则是安恬闲适。

仪表不同所产生的举止和言行也各不相同:仪表正直的举止刚强有力,仪表善良的行事缓和,仪表严肃的庄重公正。

夫容之动作,发乎心气;(心气于内,容见于外。

)心气之征,则声变是也。

(心不系一,声和乃变。

)夫气合成声,声应律吕。

(清而亮者律,和而平者吕。

)有和平之声,有清畅之声,有回衍之声。

(心气不同,故声发亦异也。

人行为举止的变化取决于心气,人的声音变化就是心气变化的征兆,不同的心气相互融合就变成了声音,不同声音的韵律和节奏各不相同:有平和淡定的声音,有清越流畅的声音,有回环绵延的声音。

夫声畅于气,则实存貌色;(非气无以成声,声成则貌应。

)故诚仁,必有温柔之色;诚勇,必有矜奋之色;诚智,必有明达之色。

(声既殊管,故色亦异状。

人的心气顺畅了,声音也便顺畅了,真实的品质则会很好地反映于外在的容貌神色上。

所以仁爱的人肯定具有温润柔和的神色,勇敢的人肯定具有勇武果敢的神色,智慧的人肯定具有通达明朗的神色。

夫色见于貌,所谓征神。

(貌色徐疾,为神之征验。

)征神见貌,则情发于目。

(目为心候,故应心而发。

)故仁目之精,悫然以端;(心不倾倚,则视不回邪。

)勇胆之精,晔然以强。

(志不怯懦,则视不衰悴。

)然皆偏至之材,以胜体为质者也。

(未能不厉而威,不怒而严。

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