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他在专注以上学问之外，还勤读圣经，认为它是学术的冠冕之作。
圣经是最有益、最丰富的读物，为天下君王中的凤凰大阿封索所喜爱。
他虽日理万机，沉浸于英雄伟业之中，仍将整部圣经通读十四遍。
博学多闻使他变得更加卓越：道德哲学使其明慎；自然科学使其明智；历史使其谨慎；诗歌使其机趣；修辞使其雄辩；人文学科使其明裁审辨；天文地理使其见多识广；圣经使其爱己爱人。
整合起来，成就了一个完美的人，也揭开了他人生的第一幕。
第二幕是游历。
对于富于好奇与观察力的人，游历是人生最快乐的事。
他四处搜寻并享受世上种种美事，因为要充分享受事物，必须亲眼见识，不能仅仅停留在想象上。
人生有一半的时间在谈话中度过，用心与他人互通有无，是明慎之人同乐的盛宴。
他的足迹几乎遍及整个地球，信步行走在所有国家和地区：富裕的西班牙、勇敢的波兰、令人赏心悦目的莫斯科，以及集以上于一体的意大利。
他欣赏城市中最著名的广场，寻访古今一切高贵事物：宏伟的寺庙、华丽的建筑、卓越的政府、智慧的居民、高雅的贵族、饱学的智者。
他出入王侯将相之家，观赏绘画、雕刻、织锦、图书、珠宝、徽章、林园及博物馆，品味种种天然与人为造诣的非凡杰作。
他与世上文、武、艺界一流的精华人物交游，鉴赏他们身上所有优异的地方，并以明达之心加以评点、议论、比较，给予恰当的评价。
其人生第三幕，也是最佳、最伟大的一幕，那就是沉思所读所见。
自感官之门进入的一切，都必须经过“理解”
这道海关，接受搜查检验。
他深思、判断、推理、推敲，以抽取事物的本质。
他将所读所见尽收脑海，如今反刍，仔细过滤养分，更深入一步探究真理，以便自己的精神性灵获得更精纯的智慧滋养。
一个人到了成熟的年龄，自然而然就懂得如何沉思静观，因为肉体力量渐退之际，正是灵魂力量渐长之时。
人身体渐衰的时候，精神就会加强。
成熟的人看待事物的角度与年轻时会迥然相异，因为理智与情绪火候正好适宜，我们经常可以明慎回顾，将青年时代只窥一斑之事，看个充分，看个透彻。
眼见使人多识，静观使人多智。
先哲们十分重视游历，以双目双足来探索，然后再用心智来思考。
哲人之所以难得，正是由于这个道理。
慎思明辨到了顶点，就是以哲人的眼光来看待世界，如同那细小的蜜蜂，从事物中吸取有用的蜜液与精美的品位。
哲学本身是对死亡的沉思：人只有一次死亡，必须常存于心，以善其死。
眼见使人多识，静观使人多智。
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