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我认为，与人相争不仅不应该绝对加以排斥，而且在为人处世上还是非常必要。
我也听到有人批评我做人过于圆滑，其实我虽能避免无谓的斗争，但也不是把绝对避开争执作为处世的唯一方针。
《孟子·告子下》中说：“无敌国外患者，国恒亡。”
诚然，一个国家要想健全发展，则无论在工商业、学术、科技还是外交等领域，都必须常常保持与外国竞争且抱非胜不可的信念。
其实，不仅仅是国家，个人处世也一样。
一个人如果没有经常保持与周围的敌人竞争且抱有非胜不可的斗志，那他是绝不会有所进步发展的。
辅导晚辈的前辈，可以分为两种人。
—种是，无论如何对晚辈都极温和亲切，决不责备或苛求，无微不至地鼓励、提携晚辈，绝对不以晚辈为敌。
无论晚辈有什么缺点或失误，他们都与晚辈站在同一阵线，心平气和地去引导，自始至终尽心尽力地庇护晚辈成长。
当然，晚辈对这种前辈是非常信赖的，像对慈母一般地敬爱这种前辈。
但是，如此对待晚辈，对晚辈果真有利吗？我想这值得商榷。
另一种前辈则正好与此相反，他们视晚辈如敌人，专找晚辈的茬儿，并以此为乐。
晚辈稍有差池，他们就大发雷霆，严加申斥，将晚辈骂得体无完肤；一有失策，则将其打入冷宫，对晚辈极其苛刻。
态度如此严厉的前辈，往往会遭来晚辈的怨恨，在晚辈中当然非常不受欢迎。
但是，这样的前辈对晚辈果真没有益处吗？这一点，请青年子弟们好好思考一下。
无论晚辈有什么缺点，即便是失误，也始终给予庇护的前辈，其心地之亲切与诚恳，当然是难能可贵，令人感激。
但是，如果只有这样的前辈，晚辈的奋发精神必定会受到影响。
假使失策也能得到宽恕，有的人就会认为无论什么失误都没关系，前辈总会解救我的。
这样，晚辈不必担心做错事，缺乏谨慎的态度，就会漫不经心、粗心大意，做起事来轻佻急躁。
最终，晚辈的奋发精神也就钝化。
相反，如果在稍有过失便大声苛责，专找晚辈茬儿的前辈带领下工作，晚辈一点儿也不敢掉以轻心，一举一动都非常谨慎，唯恐留下把柄，因而自然注重品行，不敢有丝毫的怠惰。
这样严厉的态度，能使晚辈加强自我管束，使他养成更扎实、更稳健的工作态度。
如果你遇到的是专以找晚辈茬儿为乐的前辈，他不但会指责你的缺点、错误，甚至还会牵连到你的亲人，连像“自你老爸以来就没好种”
那样的话也会骂出口。
在这样的前辈下面工作，晚辈的失败、错误，不单是他自己无颜面对，就连父母也要受辱，故而晚辈们怎可随随便便不努力奋发？
大丈夫的试金石
什么才是真正的逆境呢？这世上平常应保持平和顺利，但就像水上有波、空中有风，平静如水的国家、社会有时也会发生革命或变乱。
如果把这与平静无漪的时代相比，那显然应该算是逆境。
人生如逢如此变动的时代，无奈地卷入旋涡之中成为不幸者，这就是真正的逆境了吗？就此定义的话，那我也是从逆境中过来的一个。
我出生在明治维新前后，正是日本社会最动**不安的时代，后来又遭遇了种种变革而一直到了今天。
回顾起来，维新时代正值社会变化，无论是才能出众者，还是勤奋上进之人，也许你会意外地横遭灾祸，或是突然时来运转，都未可知。
最初，我因主张尊王讨幕，攘夷锁港而东奔西走。
不久后却成为一桥家的家臣，变成幕府的臣下。
后来又随从德川大将军之弟民部公子去到法国。
回日本之后，幕府已经垮台，变成王政。
在此变动期间，可能是由于我的才能不够，我自认已尽一己之力去奋斗，不会有什么不足之处。
然而，面对整个社会的变迁和政治体制的革新来说，无论我如何努力也无能为力，就这样陷入了逆境。
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