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司马迁是龙门人，自幼受到家庭的熏陶和良好的教育，对文史星卜之学有浓厚的兴趣。
他非常好学深思，曾师事著名经学大师董仲舒、孔安国等，博通天文历法、诸子百家。
当初，在董仲舒向汉武帝上书三纲五常的时候，司马迁就对董仲舒的对答钦佩不已，一心想跟从他学习。
于是，在下朝的时候，司马迁便追了上去，向走在前面的董仲舒施礼道：“董老先生，请受小生一拜，您刚才的对答真是太了不起了。”
这时的董仲舒不认识司马迁，有大臣介绍说：“他是太史公司马谈的儿子，太史公常把他带到殿下旁听。”
司马迁说：“听说董老先生特别苦学，曾经三年没有进过花园。”
董仲舒听了司马迁的话后，不禁大笑起来，说道：“是啊，确实是有三年时间不曾离开书房去光顾花园。
司马迁，你欣赏我的什么观点呀？”
司马迁回答说：“我推崇您的大一统。”
董仲舒又是一阵笑，说：“好，小小的年纪就如此有眼力，真不愧是太史公的儿子。”
从此，司马迁便跟随董仲舒学习了。
有一次，在董仲舒的家里，董仲舒在给司马迁讲《春秋》。
司马迁便问道：“老师请赐教，《春秋》的大义是什么？”
这时，董仲舒放下手里的书简，对司马迁说道：“要知道《春秋》的大义，首先要知道孔子作《春秋》的时代背景和写作动机。”
说着便站了起来，走到窗口，看着窗外树下的落叶，想到孔子晚年著《春秋》时的落寞，接着说，“孔子所处的时代是王室衰落、诸侯称霸、礼崩乐坏的时代，那个时候，臣僭君，子弑父，可谓君不君，臣不臣，朝纲不张，礼义不明，所以……”
司马迁眨了眨眼说：“所以，孔子作《春秋》以正礼义、明视听。”
“说得对。
所以孔子作《春秋》是为了拨乱反正。”
不久之后，司马谈又带着司马迁乘车前往孔安国府上拜师。
路上，司马谈向儿子介绍：“孔安国是长安赫赫有名的儒学大师，他精通《尚书》，他是孔子的第十一世孙。
他学的《尚书》是从曲阜孔子故居的夹墙里发现的。
因为是用古文写的，所以又叫《古文尚书》。”
“噢，父亲，《古文尚书》与今文《尚书》有什么不同？”
“比今文《尚书》多16篇，现在孔安国老先生已经把它译成今天通行的隶书了，你要向他学的就是今文《尚书》。”
司马迁兴奋地说：“父亲，孔安国真了不起。”
到了孔安国府上，孔安国看过司马迁问道：“在家都学了些什么？”
这时，司马迁的父亲说道：“犬子在家，就读于家乡的书院，主要学的《诗经》《论语》《周礼》，到长安后，又拜师于董夫子学完了《春秋》《左传》，现在想深造《尚书》。”
孔安国对司马迁说：“看来小公子崇尚正义，《尚书》是讲为政治国的书，你感兴趣吗？”
小司马迁回道：“禀先生，《尚书》我已初学，略知一二，《书》是史官的临政记录，《书》记先王之事，长于政。”
这时，孔安国用手摸了摸雪白的胡须，点了点头，对司马谈说：“太史公，令公子将来恐怕是经国之才呀。
老夫就收下这个弟子了。”
从此，司马迁便向京城里一位又一位的高师求教。
元朔三年（前126年），20岁的司马迁为了“网罗天下放佚旧闻”
，进行了一次全国性漫游。
他南游江淮，登会稽山，访问大禹陵，又去楚地，攀九嶷山，浮舟沅水、湘水之上，再北上齐鲁，观孔子遗风，在孟子故乡邹县峄山观看古老的乡射之礼……每到一处，必求访当地父老，搜集史事，了解风俗，考察山川。
这次漫游，不仅使司马迁搜集到了许多宝贵的史料，而且使他深刻地认识了社会，为他以后著史奠定了重要基础。
回到长安后，汉武帝对这个广阔博识、学问丰富的青年人十分重视，任命他为郎中。
后来，他的父亲司马谈因为未能跟随汉武帝参加泰山封禅大礼而忧郁成病，临终前他难过地对司马迁说：“我死以后，你必为太史。
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