梧桐文学

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】.

秦始皇时空。

始皇帝的嘴角隐晦地勾了勾,又迅速平了下去。

“不知各地新文普及如何了?”

始皇帝在心里琢磨,不如来一波随机抽查吧。

过关了没奖励,没过关送长城修建体验卡的那种.

汉明帝时空。

刘庄:……

心情复杂,关于我那平平无奇的开国皇帝老爹。

收拾了一下心绪,刘庄专心听云青青的介绍,听着听着他就不由得皱起了眉。

“海上民族……果然还是要提防敌人跨海而来吗?……又或许他们不是跨海而来,而是于海上游荡,就如那后世明朝之倭寇?”

不论如何,海防还是要建立起来的.

明孝宗时空。

“所谓思维如何分东西?”

王守仁喃喃,很快又自己给出了回答,“唯周礼也!”

“荀子曾曰:人之命在天,国之命在礼。

而自二周以降,周朝虽亡,周礼却绵延至今。

《左传》有云:礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。

此利后嗣者,非一时一刻之得失,而是千秋万代之功业。”

王守仁似有所悟,“华夏虽有朝代更迭,却依旧万世一体,即使异族入主中原,也免不了被同化或是被驱逐,这便是‘思想’之故吧?”

如果你不学我的思想,那就会被我赶走;如果你学我的思想,那你就会被我同化,最后成了我。

第164章第四十五个视频之轴心时代。

【“公元前11世纪和公元前10世纪之交,东西方文明在动荡与发展的更迭中走上了文明的十字路口,从这个时期开始,世界文明很明显地区分出了东方服务器和西方服务器,如今我们熟悉到东方传统理念几乎都是从公元前10世纪开始生根发芽。

在周朝,对后世影响最为深远的‘礼’诞生了,周礼某种意义上可以说是周朝人的行为守则,而越是高位者,需要遵守的礼仪越是繁琐,人们遵守礼仪、崇尚礼仪,我们所说的‘礼仪之邦’由此开始。

而西方的各大文明越来越混乱,尼罗河畔,利比亚人登上了埃及的王座,两河流域又有新亚述帝国一通乱杀,腥风血雨之下,地中海周边的商业文明开始繁荣甚至癫狂,对于这些国家来说,他们连军队都敢卖,这或许是雇.佣.兵最开始的模样吧。”

云青青露出了“这很难评”

的表情。

“再次将目光投向东方,哦豁,这里也乱了。

在周天子的多重骚操作下,中原和四方蛮夷的矛盾开始激化,北狄、西戎、东夷、南蛮都隔三差五来中原串串门,主打的就是一个七进七出,嗯,这里的‘七’是虚数。

值得一提的是,在这段时间周孝王因为一个人养马有功,给了他一块土地,并给他画下一块绝世大饼:西方的土地,打下多少都是你的。

不怕饼画得大,就怕饼吃不下。”

云青青战术性后仰,乐道:“但很显然,秦国能吃下这个绝世大饼,最后甚至连开六张明君卡,一把将周朝送去和商朝做伴,身体力行地表明了只要我边境线够东,那我看谁都是西方。”

】.

汉高祖时空。

“妙!

妙啊!”

刘一代损人邦乐得直拍大腿。

“若是周孝王地下有知,只怕肠子都悔青了吧?”

他甚至找到了一个清奇的角度——

“啊呀,秦王祖上乃养马出身,夏侯婴曾为沛县司御,还有乃公的宝贝好曾孙那战无不胜的大将军微末时也是骑奴,莫非……”

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