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但这提议也確实有道理，让专业的人做专业的事，而且能避免格物院过度商业化。
只要內容把控在自己手里，利润分成清晰，也无不可。
“好！
便依舅父之言！”
刘禪爽快答应一场足以影响未来文化传播和舆论导向的商业合作，就在这舅甥二人之间谈妥。
刘禪得到了稳定的纸张来源和一半的利润承诺，糜芳则获得了又一个潜力无限的財源和扩大產业的机会。
“荆州印书馆”
在糜芳的雷厉风行下迅速运转起来，第一批话本、农书和小报《荆州半月谈》
如同投入湖面的石子，迅速在市並间激起波澜。
那图文並茂、价格相对低廉的话本让识字不多的百姓也能看得津津有味；
实用的农书更是被农夫们奉为至宝，即便不识字，也要请村中垫师念来听；
而《半月谈》上刊登的王府政令解读、各地趣闻、好人好事，则成了人们了解外界、茶余饭后的最佳谈资。
销路之好，甚至超出了糜芳最乐观的预估，利润如同雪片般飞来。
刘禪看到报表，心中大定，知道这条財路算是走通了。
然而，內容的持续產出成了新的问题。
仅靠最初招募的几位文人搜肠刮肚、编写故事、搜集农技，很快便力有不逮。
《半月谈》更是需要稳定、优质的內容来源。
刘禪再次展现了其“资源整合”
的能力他將目光投向了格物院这座现成的宝库一一这里匯聚了庞德公、司马徽等学术泰斗，有马等善於文墨的教师，
更有数百名思维活跃、接触新知的学子！
他立刻在学宫內颁布了一道倡议：鼓励全院师生，踊跃向《荆州半月谈》及印书馆投稿。
內容不限，可以是经义新解、读书心得、地方风物考察、农工小技巧发明、甚至诗词歌赋、短小故事皆可。
一旦採纳，必有酬谢！
倡议一出，学宫內顿时议论纷纷。
投稿？给那市井小报写文章？
许多深受传统教育的儒生教师首先感到的是不適与牴触。
著书立说，藏之名山，传之后世，方是士人所为。
將文章变为商品，刊印於纸上售卖，换取铜臭，成何体统？
就连司马徽、庞德公这样开明的大儒，虽然明白刘禪的苦心，也愿意支持小报传播正道，但提及“酬谢”
，也纷纷摇头婉拒。
庞德公对前来送第一次“稿费”
的背吏道：
“老朽涂鸦之笔，若能於教化百姓略有益，便是功德，岂敢言利？此物还请拿回。”
其他受邀的名士教习也大多如此，认为收取稿费有辱斯文。
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